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阿合马自然不敢反忽必烈，就指使卢世荣出来与刘秉忠打对台，弹劾刘秉忠策略失当。
刘秉忠这人独得圣心，忽必烈几乎对他言听计从，众人妒忌，但刘秉忠聪明，理论滔滔，逻辑严密，想把他搞下台不容易。
因此来“文人相轻”，以文章来对文章，试图说服忽必烈。
在卢世荣的奏折中，他考古论今，认为参考匈奴留给后世北方游牧民族的最深教训是：和汉人军队作战，切忌不能在草原上筑城。
这一经验，成为后世北方草原所有游牧民族的“祖训”。
筑城就意味着定居，这样会让汉军找到目标，如此战场就从大跨度的机动作战变成了正常状态下的两军对垒。像这种正面交锋的战争模式，游牧民族基本没有一合之敌，连打成拉锯战的能力都没有。
所以呢，北方游牧民族遇到汉人精锐武装，尽量不要阵地战，否则必败无疑。
卢世荣引用了《旧唐书》上的记载：“……会李世绩引唐兵至，尘埃涨天，大度设惧，将其众自赤柯泺北走，世绩选摩下及突厥精骑六千自直道邀之，逾白道川，追及于青山。大度设走累日，至诺真水，勒兵还战，陈亘十里。“
“使五人为伍，一人执马，四人下马前战，战胜则授以马追奔”。
这事儿的起因是公元614年，由于东突厥的灭亡，北方草原上的薛延陀部趁势坐大，开始不断攻灭兼并草原上的其它部落，结果与唐朝爆发了战争。薛延陀的真珠可汗命令儿子大度设率三万名骑兵进逼长城，遭到李积则率领的唐军拦截。
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