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「對呀。」六十多歲的米永祥隔三差五來關注一下自己給自己打的「喜材」：「打好了？漆上了？」
「這幾天給做好了。上架打底漆，挺費勁的，得用桐油、石灰、糯米汁澆嵌縫。上黑漆、抹桐油——」壽木師傅道。
「黑漆上厚點。前攢的那個『壽』字，我自己寫。」
「當然當然，米老師一手好書法，我們怎敢代筆？」
棺材店都成行成市，臨街的是鋪面，前半部陳設各式棺木，人死後置辦的稱「壽材」，活時置辦的叫「喜材」。店後方做工場，拉大鋸、刨木料、上油漆，叮叮咚咚的響個不停。棺材店只能備貨等客上門，或客人按能力預訂，不便四下推銷，都是口碑相傳。
米永祥給自己打的「喜材」，也經幾番議價。
清代有這風俗，無論日子多艱難，只消不淪爲乞丐，三餐喫不上，否則總要早早積下足夠的「棺材本」，準備好一口棺材，才叫安心瞑目。
棺材是每個營營役役老百姓最重視之物，一生奔忙的總歸宿、好房子。
米永祥嘆道：
