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这不对吧，你张飞不是豪族出身嘛，《礼记》的话你都不知道？！
但仔细想了想，好像这还真的不能怪张飞。
这年月的人读书挺难的，书籍的流传并不广泛，有些书甚至被世家视若珍宝，外人根本无缘一见。
而且这年月的书也都挺深奥的，比如一部《左传》二爷就读了一辈子。有些人皓首穷经的，也只能研究一部书，实在没有太多的经历。
比如一辈子专精《礼记》的人，你冷不丁的跟他说一个来自《诗经》的典故，他可能真的不知道，因为他很有可能就没有读过《诗经》。
所以这年代的郑玄牛逼啊，因为他读了当世大部分的儒家经典，并且还都做了注解……全国就出了这么一个牛人，可想而知有多难。
因此，张飞既然不知道，张溪也没有瞧不起的意思，而是开始跟张飞解释。
“昔年吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫为奴。勾践未曾放弃，知耻而有勇，十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国。此为‘知耻而后勇’。”张溪先说典故，然后再对张飞说道，“今日之事传于诸营，却也并非坏事……今日之辱，稍加引导，便是后日之勇也。”
张飞听了，默默点头，没说话。
张溪却继续说道，“再者，今日军中将士未能坚持一刻钟，大多为自身不愿坚持之故，并非真的无法坚持，若得知诸营耻笑，为雪前耻，当不会有人轻易放弃……如此，何须担心再有后日之辱？！”
