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並不是所有散修都身懷積蓄，可前去四京港登船，故而及至出港之時，趙蓴所在的大船上，已可算是人滿爲患。
四京海域畢竟是綾魚妖王治下，趙蓴頭三日便打着靜修的主意，欲將四京過了再言其他。
大船之上諸多屋宇看似毫奢，卻久未修繕，雖以除塵小咒除了塵灰，但歲月侵蝕留下的痕跡並不能以簡單的咒術消除，趙蓴只從柱壁上一觀，就知曉此些船隊近些年間的落魄。
這三日她沒有出門的打算，便將從宗門博聞樓中刻印的玉簡取出，此中多是記載蠻荒古地事蹟與蔥蘢國往事的篇章，天妖族尊者青鳥傳訊告知的木蓮方位，正在蔥蘢國舊址，入得蠻荒前先作一番瞭解，也免得登陸後像只無頭蒼蠅，不知到何處去尋。
博聞樓中有記，天地初開後，北地三州受靈機最多，亦是最先爲靈脈盤踞的地界，後被人族所佔，取名作裕州、琅州、中州，而後人族與妖族精怪大戰，妖族精怪敗後撤離三州，在西南處的偏僻山野定居，正是叢州的由來。
至於禁州與蠻荒古地，此兩處本無邊界，皆因靈機隱蔽，靈脈不生，故而一直處於原始狀態中，沒有修士存在。
數萬年前，琅州與裕州驟生地裂，將兩地徹底隔絕，亦是在地裂生出後不久，邪魔屍鬼之物出現，將蠻荒古地佔去部分，人族稱之爲禁州。
此後萬餘年，蠻荒纔開始有靈脈生出，誕育靈氣，被人族正道修士所驅逐的魔道修士走投無路，便與邪魔結交，在蠻荒佔下一小方地域，開宗立派，成就大小魔宗。
距書中記載，蠻荒乃是尚未開化之地，近來萬載前因靈脈生出纔開始有土著生靈繁衍而出，稱爲荒族。
