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滇東這邊熱火朝天搞建設的時候，段思瑾也沒閒着，這個世界的很多東西跟上個世界相似度很高，但是也僅僅是相似而已，畢竟是兩個規則其實並不是很相同的世界，因此，各種物種方面，還是有些區別的，段思瑾正好趁着這個機會，補充一下自個對於各個世界的認知，他需要從這些微妙的不同中找出共同點還有具體是哪些地方的不同，如果他能夠將這些研究透徹了，對於他的未來會有很大的好處。
段思瑾對這個世界的武功也很感興趣，在他向段思平詢問了一番之後，段思平直接了當，將自個所知道的武功一股腦兒抄錄了一份，甚至包括他還在設想中的一些武功都謄寫了出來，給段思瑾參考。
段思平其實有些遺憾，他嘆道：“中原那邊有句話，叫做天下武功出少林！少林寺在中原那邊也許並非是佛法作爲昌盛的地方，但是卻是武學最爲昌盛的地方。當年達摩祖師自天竺而來，在嵩山頓悟，建立了少林寺！達摩祖師在中原的武學體系上頭又引入了天竺的一些理念，還有自個領悟的佛法，創造出了諸多少林絕技！更可貴的是，少林寺達摩堂還一直有人在此基礎上推陳出新，如今少林七十二絕技威震天下，可惜的是，少林寺對於外頭的武學倒是兼收幷蓄，但是除了少部分入門的武功，其他的，只有寺內的僧人才有自個研習，我們這些外人只能聽到個名字，勉強知道其中的一些典故，至於這些功法的真正面目，卻是搞不清楚的！”
段思平當初其實是很想要跑少林寺藏經閣中逛上一圈的，只是他畢竟也是崇尚佛法，在這等佛門重地，還真是做不出這等不告而取的事情，因此最後只好作罷！當然了，他私心裏頭，也覺得自個領悟的枯榮禪功不輸給少林絕技就是了。
只是枯榮禪功講究的是一種禪定的功夫，最高境界乃是非枯非榮，非假非空，在精神境界上頭，那真是很了不得，但是，論起真氣本身的特性，實際上並不怎麼樣，對於身體的滋養有限，甚至爲了提升其威力，還得損耗自身的體力乃至氣血。
這也是爲什麼段思平後來想要另外創出一門可以滋養肉身，性命雙修的內功的緣故，如今這門內功已經小成。段思平受到佛家的影響很深，因此，新創造出來的內功也是屬於那等有些極端的純陽屬性，爲此，段思平還創出了一門指法，叫做一陽指。
段思平自個內功深厚，又覺得一陽指在指穴打穴上頭比較出衆，但是論起威力，實際上不怎麼樣，因此，又琢磨着同樣利用指力放出無形劍氣來，這門功夫如今還在草創之中，並沒有真的成形，主要是這門武功需要內力深厚，還需要經脈強韌，一般也就只能靠着一陽指築基，要不然的話，尋常人的經脈根本承受不住這樣的指力劍氣。
除了段思平自個創造出來的這幾門功夫，他還將自個曾經看到過，知道的武功都給了段思瑾一份。段思瑾仔細一看之後，也頗有啓發。
在這樣的低武世界，爲了達成更大的殺傷效果，因此，這裏的人對於內力還有招式的開發使用，效率都是比較高的。這也是難免的事情，高武世界的招式，多半其實是一力降十會，你隨手一巴掌就是十萬斤的力氣，高等一點的，隨便一招，就能引動方圓數十里的天地元氣，在這樣的情況下，再精妙的招式也是無用的，因此，很少有人會研究什麼招式，他們的招式爲的就是驅動更多的元氣靈氣，或者是發揮更大的力氣。
而低武世界就不一樣了，大家得利用好肉身還有內力的每一分潛力，才能發揮出更大的威力來。
