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如今得了段思平的消息,中原佛門便思忖着要給自家留下一條後路了,別的不說,大理那邊一向崇佛,當年與段思平論法之時段思平在佛法上的認識也不是假的,這樣的地方,那真是適合傳播佛法的好地方。因此,許多人都心動了,乾脆直接派岀了寺內的高僧,帶着弟子還有自個這一派的根本經典,直接就往大理那邊去了。
段思平信發岀去之後,就知道,這些和尚不可能不上鉤,誰叫如今中原那些國家還有藩鎮沒幾個講究人呢!這些和尚除了可以過來講法,其實段思平也是想要藉助於這些和尚的路子,從中原弄些人才回來。
這也是沒辦法的事情,之前一場變故,段思平已經發現了問題,大理白族這些新貴,就如同窮人乍富一般,有了良好的物質條件,又有了足夠的權勢之後,他們實際上壓根沒有配得上這份財富權勢的心性,因此,很容易就會出現動搖,而且很多時候,對於皇權什麼的,壓根沒有相應的認識。
段思平可不想如同當年的蒙氏一般,直接被架空了,甚至連同後嗣子孫都被殺了個精光,給別人做了墊腳石。因此,段思平需要真正樹立起大理段氏作爲皇族的權威來,而來自中原那邊思想與理念就該使用起來,讓這裏的人知道,什麼叫做皇權,什麼叫做天威難犯。
段思瑾不知道段思平的心理變化,如果他知道的話,他就會知道,段思平已經向着唯我獨尊的方向又跨出了一步,當他將大理這個目前的大本營經營得鐵桶一般的時候,就會跨岀擴張的第一步。
段思瑾對此沒有任何疑惑,並不覺得段思平會因爲漢裔白族的問題被中原人排斥,真要是這樣的話,南北朝的時候,那些人幹什麼還臣服在鮮鮮卑人、匈奴人腳下做什麼?便是隋唐兩代皇帝,都是有鮮卑血統的,主要是來自母族的鮮卑血統,什麼獨孤氏,竇氏長孫氏,那都是鮮卑姓氏。父輩是漢人貴族,如今的這個大唐,皇帝除了有個李唐宗室的賜姓之外,根本就是沙陀人啊!因此,段思平跟他們算起來也就是半斤八兩
因此,如今也不過就是等着段思平什麼時候起了這個心思,然後看中原那邊的變化,然後做出應對便是了。畢竟,以大理如今的情況,說不準哪一天,這附近東川西川的節度使,還有什麼馬楚,閩越一流,就要流着口水打上門來了,與其被動應對,還不如主動出擊呢!
大理這邊因爲之前的風波,血腥味剛剛散盡的時候,中原那裏的高僧已經帶着人過來了。
第一個到達的是清涼山清涼寺的明上大師,他是清涼寺明山大師的師弟,直接帶着自個的所有弟子過來了。
眀上大師一向淡泊名利,原本他纔是下一任住持的人選,不過卻被他推拒了,不過這並沒有折損他的名聲,也沒有傷及師兄弟之間的感情。他在清涼山附近頗有名聲,還與道門一些高人有些往來。當年,段思平遊歷到清涼寺,與明上大師也算是忘年之交,這回明上大師親自帶着弟子前來,段思平直接就在皇宮設宴招待,又叫幾個兒子作陪。
