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三個人慢慢走出祠堂羣，楊帆還在跟成茵聊剛纔的話題。
“西方人信仰上帝，認爲萬物都是神的賜予，我們中國人則尊奉祖宗，重視血緣的延續，所以會建造祠堂，希望能讓血脈一直流傳下去。”
“那哪種更好？”
“這個沒法評判好壞，只能說是觀念上的差異。信仰上帝的人認爲人生只有一次，死後不是上天堂就是下地獄，所以他們注重活着的價值，個性也相對張揚。而我們呢，爲血緣宗脈而活，以爲自己的生命會由後世子孫不斷延續下去，得到形式上的永生，所以活着時責任感很強，要顧慮的事物也多，年輕時爲父母的期望而活，人到中年又得爲兒女奮鬥，一旦步入老年，最大的心願就是要抱孫子，甚至還想在臨終前看到玄孫出世。其實人一走，一切都變成虛無，之所以要有這種宗祠形式，可能也是爲了給自己增加活着的使命感吧，哪怕是不着邊際的。”
成茵不覺笑了起來，仔細想想還真是那麼回事。
“你說，人活着真正的使命是什麼？”
“人的使命麼，”楊帆想了想，“我覺得還是得爲自己活吧，畢竟生命只有一次，現在我們的很多觀念都西化了，也不再強調宗祠，但每個人骨子裏還是會受一些過去的影響，想要爲自己活不算容易。”
“怎麼樣纔算爲自己活呢？”成茵依然不解，“掙很多的錢，然後盡情地花掉嗎？”
楊帆輕笑，真想像她對李正那樣伸手捏捏她的鼻子。
“如果你覺得這樣活比較開心，也未嘗不可。”他道，“其實這個問題我也經常會想，如果想明白了，就不會再被‘人生的意義’這種虛無命題困惑了。”
