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楚國的人會盟前在外衣裏面穿上了甲衣，伯州犁（晉國人，受迫害逃到楚國，爲楚國太宰）表示，明明是來會和諸侯，可卻做這樣不受信用的事，諸侯前來是希望能夠得到楚國的信任，可楚國如果不信任諸侯，豈不是丟掉了讓諸侯信任的東西。因此他堅決請求脫去甲衣。
子木卻說，楚國與晉國之間缺失信用已經很久了，只要去做對我們有利的事情就行了，如果能如願的話，就算是沒有信用又能怎樣。
伯州犁對人說，子木恐怕活不過三年了，就是因爲丟掉了信用。（子木死於公元前五四五年，也就是這次弭兵會盟的後一年）
趙文子也對楚國人有所懷疑，可叔向對他說，沒有什麼值得畏懼的，就算是一個普通人不守信用，也會不得好死，一個會和諸侯的卿大夫如果不守信用，那麼他就不會成功，諸侯守約前來會見，卻用虛僞來對待他們，誰又會同意呢，對我們也不會有危害。更何況有宋國和我們一起抵抗，楚國的人馬就算多上一倍也沒有用處，您有什麼可擔憂的呢？情況還沒有到那種危急的程度，況且楚國如果真的那麼做了，在弭兵會盟上動用武力危害我們，對我們晉國就更有利了，所以不必擔心。
等到會盟之時，晉國與楚國又因爲爭奪歃血盟誓的先後產生了爭執。
晉國人表示，晉國本來是諸侯的盟主，沒有在晉國之前歃血的。
楚國人則表示，晉國既然表示晉國與楚國的地位是相同的，那麼如果晉國在前面，這就代表了楚國要比晉國弱。況且晉、楚兩國交替做盟主已經很久了，難道諸侯會盟是由晉國專門把持的嗎？
叔向於是對趙文子說，諸侯順服的是晉國的德行，不是因爲晉國主持會盟。你主張德行，不要去爭搶先後。況且諸侯會盟，小國本來就要有主持結盟的人，讓楚國當小國的盟主，這樣也是可以的。
於是，楚國先於晉國歃血。
