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魯文公二年，即公元前六二五年，春季，製作魯僖公的神主牌位放入祖廟，這是不符合禮制的。因爲實在是太遲了。
國君去世，等到安葬十幾天，就應該製作神主牌位放入祖廟單獨祭祀，之後便同歷代先君一起祭祀。
晉國由於魯文公沒有到晉國去朝見，便討伐魯國，於是魯文公便到晉國去朝見了。
四月，魯文公與晉國大夫陽處父結盟，這是晉國羞辱魯文公才這樣做的。
六月，公孫敖與宋成公、陳共公、鄭文公和晉國司空士縠，這是因爲晉國攻打衛國的緣故。
冬季，魯國將在太廟祭祀，魯國大夫夏父弗忌擔任宗伯，掌管宗廟祭祀，將魯僖公的祭祀次序排在了魯閔公之前，這是不符合禮法的。
因爲按照宗廟祭祀的制度，先君應該是排在前面的，也就是說魯閔公應該排在魯僖公的前面。
可夏父弗忌十分推崇魯僖公，認爲魯僖公是有明德之君，應該排在魯閔公的前面。
主事的人就對夏父弗忌說，宗廟祭祀是要遵從昭穆之制的，用來排列國君世系的先後，明確後人的親疏關係。祭祀，是彰顯孝道的。樂師與史官要記錄國君世系的先後，宗伯和太祝要記載昭穆的次序，這樣還害怕會出現失禮的情況，您現在卻要把您以爲明德的魯僖公排在前面，卻把先君閔公排在後面。從玄王（商朝的祖先，帝嚳的兒子）到主癸（成湯的父親）都比不上成湯明德，從后稷（周朝的祖先，帝嚳的嫡長子）到王季（周文王姬昌之父）都比不上週文王、周武王的明德，可商人和周人在祭祀的時候，會把他們放在前面嗎？宋國祭祀帝乙，鄭國祭祀周厲王，他們都不是明德之君，可依舊得到祭祀，這也是對先祖的尊崇。魯國人不像商人和周人那樣做，卻要改變祭祀的次序，這怎麼可以呢？
