第20章 十大賢后榜3 (第2/2頁)

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“嗯，本宮推行漢化不知可否能比過北魏拓拔氏的馮太后？”蕭太后也只能與馮太后比較，同樣是推行漢化看誰更勝一籌了。天幕的神祕力量再次顯現，將馮太后與蕭太后兩人的話突現在天幕中還加了特效，北魏馮太后:“這是遼國太后，咋的還想與本宮比？好，蕭太后，本宮接招了。”這只是網友的一段討論的話經系統修辭一番，兩位不同歷史時代的太后跨越幾百年較上勁了。而萬界帝后將相，文武百官，天下百姓被天幕上的信息給震驚到了，不是吧，兩個異族政權的太后較上勁了，這都哪根哪？你們中間隔了幾百年有必要這麼爭嗎？這是喫瓜王朝百姓的想法，卻讓雙系統又收割了一波信仰值。

天幕三日之後再次打開，盤點歷史上的十大賢后榜，【十大賢后榜】大明王朝。大明:徐皇后！

明朝從朱棣開始所有帝王都激動了，而朱元璋則在想大明朝有哪個姓徐的女子嫁給了誰，想到一人，大將徐達之女。而太子朱標傻了，我在哪，我又是誰？

天幕之中武珊珊的身影也出現在天幕之上，一身明代漢服和頭飾，比之前人顯得更有精神，人也更漂亮和有氣質了。不用問，系統的手筆。

“大明:徐皇后是大明開國功臣，大將軍徐達之長女。公元13 62年一1407年，濠人即安徽鳳陽人。對徐皇評價先概括一下再詳細說，【出生將門】，【女諸生】，【燕王內助】，【靖難守城】，【正位中宮】，【輔君治國】，【厚德嘉貞】，【着作頗豐】，【身後哀榮】。徐皇后自幼聰慧過人，閱書過目不忘，父:徐達，母:謝夫人。“諸生”在明代是指受到過傳統儒家教育，經史的生員。徐達對其妻言:“此女聰慧，天賦異稟，宜以經史充其知識。”請來許多先生教授學識，徐氏聰明，所教之書一誦而出，記憶力超羣連教書先生也驚歎，所以她便有了“女諸生”的名號。朱元璋知其才學又聞其德才兼備召徐達入宮，坦言:“咱和你徐達是過命的交情，正好我四子朱棣不錯你我結個親聯姻。”徐達拜服兩家結爲兒女親家。12歲入宮的徐氏侍候馬皇后，每日聆聽教晦，朱棣封爲燕王，徐氏隨行就番。在北平王府將一切打理得井井有條，夫妻兩人感情深厚，曾是少年伉儷。“靖難之役”徐氏披甲上陣指揮，面對明軍大軍沉作冷靜，動員百姓發放甲冑武器武裝百姓，堅持朱棣領兵回援，建文四年攻破南京，建文帝朱允文不知下落，自此朱棣登基爲明太宗。不久之後徐氏冊封皇后開了單獨冊封皇后的先河，徐氏開始管理皇宮輔政君王。着有【內訓】，【內訓】本是教導規範避免宮中婦人行事時犯錯，是宮中婦人學習手冊，與大唐長孫皇后和漢朝班固之妹班超所寫書相似，即【女戒和女則】都是規範後宮，朝廷官員家中夫人行爲的書卻不知成了別有用心，心理變態的假儒生殘害婦女的工具。徐氏還寫有【勸善書】，朱棣爲懷念離世的徐皇后將【勸善書】大量印刷並編入【永樂大典】，【千頃堂書目】收錄《仁孝皇后詩集》一卷，遺憾的是詩集失傳。徐皇后是明朝爲數不多出生勳貴之家而成爲皇后的，明朝皇后絕大多數來自民間，這是明太祖朱元璋吸取歷朝教訓而特別規定的，這樣可避免外戚太強或朝廷官員勢大動搖江山，卻怎麼也沒料到大明亡於黨爭，亡於滿口仁義道德的士大夫階層，題外話:晉朝亡於八王之亂，五胡亂華，亡於士大夫共治，宋，明兩朝亡於農民起義，亡於士大夫，亡於異族更亡於假儒學:程朱理學，所謂的存天理，滅人慾！其表現在寡婦不得改嫁，立貞潔牌坊，否則視爲不貞，纏足裹小腳，三寸金蓮，宋明二朝文人儒生別的本事沒有禍害女性天下第一。甚至釀成慘劇，明洪武年間爲一塊一文不值的貞潔牌坊出現逼死女子的事件，更過分的是一些訂親未婚女子只因從未見面的未婚夫死亡而被家人逼死殉葬，這樣的事從洪武年至明朝中晚期還有發生。

繼續盤點徐皇后，徐皇后助丈夫永樂大帝內修政理外御異邦，永樂盛世的開創有徐皇后功勞，讓朱棣無後顧之憂，專心對北方元朝北元勢力進行作戰，永樂五年徐皇后病逝，年齡46歲，，徐皇后葬於北京天壽山陵墓，徐皇后諡號仁孝皇后。

評價:將門之女，輔政君王，着書，教育子女，孝敬馬皇后，助丈夫開創大明少有的永樂盛世，爲之後明仁宗，明宣宗的“仁宣之治”打下基礎，但未成勸朱棣廢除殉葬與纏足陋習此年倒退，是繼明朝馬皇后之後第二位大明賢后。