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與‘命’相對，則是‘非命’分類。
所謂非命，乃是一切沒有生命特徵的詭異，蘇午在現實裏只見到過‘影詭’這一種。
命與非命兩大分類之下，密藏域諸法寺又將所有詭異劃分入‘六道’之中。
詭異該歸於六道中的哪一道，往往需要僧侶以‘批命’之法來確定。
批命，不止可以用在人身上。
也可以用在詭身上。
某些有大修行在身的僧侶，甚至可以通過批命法來確定一隻詭異的‘本來相’。
本來相是比六道更細分的分類。
把詭異分類得愈細緻的法寺，愈能製作出更有效的供物，寺中僧侶必然因此受益，進而將法統綿延得更爲長遠。
廣法師傅所在的‘無想尊能寺’，在密藏域諸法寺中處於中下排名，這座寺廟就沒掌握幾個本來相分類。
