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明華裳一聽就警惕起來:“襄州人,七歲能從水災中活下來,但竟然不通水性?”
“是的。”
明華章沉靜道,“我已派人去淨慧剃度的梵音寺打聽他的生平和長相,如果和現在的淨慧和尚不符,那就說明淨慧已遭遇不測,他的身份文牒被人盜用了。”
這種事並不罕見,佛門講究四大皆空,不問紅塵,只要剃度後,和尚、尼姑不必向朝廷交稅,不必服兵役勞役,遇到任何一座寺廟只需拿出自己的身份證明,就可以免費借宿求齋。
自南北朝以來,朝廷貴族大肆推崇佛教,佛寺已佔據了大量人口、土地,佛門度牒也成了搶手貨。若是能搞到和尚的身份文牒,在外打扮成和尚行走,就可以名正言順躲過朝廷官差追捕,還能得到大戶人家信任,很多打家劫舍的土匪都喜歡這樣做。
他們現在
見到的“淨慧”,很可能已經不是淨慧了。
明華裳想到在普渡寺時,曾有人鬼鬼祟祟徘徊在黃采薇廂房外。明華裳問:“當初偷窺我們的人,是他嗎?”
“不確定。”
明華章答道,“我悄悄和普渡寺僧人打聽淨慧爲人,他們說淨慧態度很不端正,做早課、晚課三天打魚兩天曬網,總是獨來獨往,神出鬼沒,寺內許多人對他頗有微詞。更甚者,有人說淨慧似有偷東西之嫌。”