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喇嘛七階，活佛最高。教義裏活佛都是證道高僧的轉世身。寧柯與西瓦寺的桑丹活佛接觸多次，也仔細查探過他的魂魄。他顯然只是本身佛，不是轉世僧。因爲他的魂魄與本身是一體的，出不了竅。
寧柯覺得宗教與修行根本是兩碼事。宗教沒有修行的量化標準，魚龍混雜，真假不拘。
寧柯要驗證的想法是：宗教是否是修行之法在洪荒世界的膚淺傳承。也就是隻有經文，沒有口訣法門。
他感覺，在這裏，人們知道修行存在過，知道其極致是證道長生。然而，現世的人們並沒經過天地規則破碎，無從感受到靈氣質變了，更不知靈氣是修行的根本。
現世的所謂修行只是流於形式，存在於純粹的思辯裏，記錄於文字中；僅有的幾種實踐模式是憑空臆造的，與修行界的修行八竿子打不着。“知行合一”的知是訛傳，行是妄揣。
看看教義記載裏最高的大宮殿如何，應該可見一斑。
在紅宮，他以神識探查神龕，看到銘紋殘留痕跡。沒有星狗說的新銘紋。
聖殿裏的東西對他來說，沒多大意義。這裏不是修行界的聖之含義，而是東方儒家之聖。基本上是糊弄大衆的僞說。
經過藏經閣時，寧柯提出想進去看看。次曲以異樣眼神瞟了他一眼，還是點頭去找人。
