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燕岑說，那些人下毒之後沒有趁亂去開城門，城牆是在軍中大亂之時被霹靂堂轟開的。
背叛的人本就是爲了私慾，當然不會去送死，怕是根本沒想過去開城門，只要在天授王大軍攻城之前跑了就行，懸川關前後都有城門，趁亂收一點值錢的物件，到時候混在人堆裏從後面一走了之。
不是獻城，也不打算留下，當然不怕屠城。
他們老家更是窮困，不比天授王來的益州好到哪裏去，誰都知道懸川關一破逆軍就可進入中原劫掠，不會留在這附近，自然也沒有什麼後顧之憂了。更重要的是，這會兒的懸川關將士以北疆來的寧家軍爲主，可不是他們的子弟鄉親，下起毒來更不會手軟。
倘若懸川關不是要塞而是城池，城中有許多百姓還是闔族諸親一家老小住着，百姓沒被將士視爲“自己人”，齊帝沒有打壓過寧家軍、坐天下的是楚朝而不是隻佔一半江山的齊朝、天授王跟聖蓮壇沒那麼惡名昭著等等……這些事只要有其中一條，背叛都很難發生。
然而事實不是，回過頭看，才能發現諸多巧合湊到了一起，發生得這般突兀慘烈。
火滅了，僧人們撿了遺骨，裝入一口小罈子。
其餘灰燼骨骸，就一邊唸誦佛經一邊隨手撒下斷崖，任風吹走。
寶相寺是不供奉舍利子的，也不建金身佛塔。
這壇裏不止有元智大師的遺骨，還有他們事後去廢墟中尋回的一些師伯師叔同門的骸骨，有多少人出來，就想一個不少地帶回去，最後葬在寺廟的山林裏。
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