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首先，從這種所謂劣根性的成因來講，那只是幾千年封建奴役文化浸潤的結果，也是西方強盜持續百年的屠殺、掠奪和凌辱的產物。一般而言，劣根性常常屬於弱者。這就好像那些生活在最底層的人們，還有那些表面上看起來生活得不錯的人，這部分人如果沒有那些劣根性的特點，根本無法生存下去。”
鄭博方說道：“柳書記，我曾經深入研究過日本人，在我研究過程中發現，日本人曾經總結過咱們華夏人的十大劣根性，包括旁觀心理、過客心理、官本位心理、從衆心理、例外心理、奴性心理、勢利心理、美言心理、懷舊心理等等，對於他們的這種總結你怎麼看？”
柳擎宇笑了，說道：“嗯，這十種總結相對來說還是比較深刻的。這說明日本人的確對我們華夏進行過深入的研究。但是實際上呢，日本人總是認爲我們華夏人有劣根性，難道他們日本人就沒有嗎？
恰恰相反，既然鄭博方同志你研究過日本人，那麼你應該看過《曖昧的日本人》這本書，在這本書中，對日本人的性格進行了深入的剖析，日本人的劣根性在這裏面也可以看到非常清楚。我認爲，不管任何民族，都是有其劣根性的，包括美國和歐洲國家的強盜主義邏輯等等，這些劣根性的存在都是很正常的。也是各個民族基於不同的國情和實際環境，在爭取生存的過程中逐漸養成的不同的習慣而已，一切都是爲了生存和利益。”
聽到柳擎宇提到《曖昧的日本人》這本書，鄭博方使勁的點點頭：“嗯，這本書我的確看過，對日本人性格的剖析的確十分深刻，不過你剛纔說道生存使然的這個觀點我非常認同，不過我發現，現在有很多聲音在談論着我們華夏國民的劣根性，認爲是我們華夏國民的劣根性導致了我們華夏在和西方列強的交手中總是失利，對此你怎麼看？”
柳擎宇聽到鄭博方提到這個問題，眉頭緊緊皺了起來，沉思良久之後這才說道：“嗯，我也的確聽過不少這種聲音，不過我認爲，所謂的我們國人的劣根性，都只是人性缺陷的一部分，這種缺陷並不都獨屬於我們華夏人，其中很多劣根性在其他民族中也全都可以看到。
之所以很多人都在反思這個問題，這和西方列強在進行殖民掠奪的過程中，大肆宣揚歐美中心論、歐美優越論有着不小的關係，西方列強甚至不惜虛構了文明與野蠻、文明性與野蠻性的對立，進而進一步虛構了人性的二元論。
而且歐洲和美國等西方列強更是採取各種意*識*形*態的手段對我們華夏民族進行侵染，包括他們大力宣傳各種所謂的西方式的民*主，大力宣傳他們的文化產品、影視作品，現在的年輕人不是特別喜歡看歐美大片嗎？爲什麼？
