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妾，是一個很特殊的名詞，其所代表的也是一個很特殊的意思。說它特殊，但是這種特殊卻在人類漫長的歷史中存在了絕大部分的時間，甚至於張凡知道，五百年後，在那樣一個社會人文高度發達，並且還在快速壯大的時代中，這種特殊也都沒有消失過。
倘若是當真要追溯到古時候，可能自從人類擺脫了母系社會，並且進入父系社會的那一刻起，這種特殊的存在就開始了。不過隨着時代的遷移，到了今時今日，它所代表的含義也已經完全改變了。
一開始，一夫多妻不過是爲了一個單純的目的，想要添加人口，壯大部落了。不過這並非是隨便制定的，那些有很多妾室爲其生兒育女的人往往都是部落中的某個勇士，畢竟若是部族中能多上很多勇猛的人，那麼部族的壯大豈不就是指日可待了嘛！甚至於，到了如今張凡所處的這個時代裏，那些生活在草原上被中原子民稱爲蠻夷、韃子的那些人，似乎還保留着這個習俗，部族中的勇士往往會擁有很多的女人。
而隨着時代的變遷，社會文明以及科技的發展，這種情況漸漸的改變了。男人們想要自己的身邊有着更多的女子，似乎已經不只是爲了傳宗接代的這個問題了。人們這麼做的原因已經發生了改變，有的則是爲了滿足自己的慾望，而有的則只是爲了在他人面前顯擺些什麼，或者有的人是想要二者兼而得之。
有的時候，張凡甚至覺得，雖然自己沒有資格評價這種特殊，甚至於作爲一個男子，作爲一個如今在古代是有權有勢的男子，他心中也是很喜歡、享受這種特殊。但是他有時候不得不承認，同樣的情況，中原的人就是沒有被他們成爲蠻夷、韃子的人們做的好，雖然他們有的東西還是原始的很，但是那纔是物競天擇的選擇，是人們最爲原始的需求。不過如今，這些人也改變了，可能這也算是個時代趨勢吧。
說的遠了，回到正題。其實說這麼多，無非就是想要說明一點，妾到了如今，只不過是爲了滿足男子慾望和體現男子身份的工具罷了，她們是毫無身份地位的。這點也正是張玉方答應張凡娶駱靈兒的一個原因，若是將來張凡不喜歡駱靈兒了，乾脆一紙休書，那樣是絕對不會有人跳出來爲一個妾室打抱不平的。
而如今這種妾的低賤在這裏體現無疑。駱靈兒出現在大家的面前，倒也是引起衆人的一陣驚豔感覺。她一身紅袍，當真是喜慶的很。不過因爲有一點，妾室就是要給人展現出一種“色”的感覺，所以她的這身袍子做的那是相當的合身，裁縫的手工做的那也絕對是相當的好，裁剪合體的衣袍將駱靈兒那姣好的曲線表露無疑，引得在場的許多雄性都是大嚥唾沫。這樣除了要展示駱靈兒的姣好身段之外，也是在爲張凡無形之中太高了身份，起碼讓人覺得，張凡能有資格娶到如此的美色爲妾，這與張凡的身份是符合的。倘若這身衣服是個嫁進某家的正妻大婦所穿着的話，定然會招來一片閒話，要麼是這女子背夫偸漢，要麼就是這家男子滿足不了她，總之，會引起許多非議。而駱靈兒這個即將做妾的穿起來，那就是爲張凡帶來了一片讚揚。
再往上看，駱靈兒的面容異常美豔，顯然是被精心打扮過的。不過似乎裝扮的太過豔麗，但是因爲駱靈兒的天生麗質，這種濃妝不但沒有破壞她的美貌，反而增添了一種妖豔的味道，讓人覺得看了之後有種無法自拔的感覺。一頭長髮也是綰了起來，盤成一個婦人平常的髻，由於她妾室的身份，並沒有帶上鳳冠，只是在盤起來的頭髮上插着些珠釵，這讓在場的這些混跡花叢的官員以及那些在商場上打滾多年的商賈們都能看出來都是名貴貨色。特別是那些個不知道其中詳情的商賈們，都不由得感嘆劉山當真是下了一番心思結交張凡，花了這麼大的本錢不過就是換來一個妾室的身份。
不知各位看官們可覺得有些不同尋常的地方，不錯，爲何衆人能看的清楚駱靈兒的面容呢。答案自然也是再簡單不過了，妾室身份低微，這儀式雖然正規，卻是簡陋的很。而駱靈兒自然也不會披上紅蓋頭的，所謂“娶妻要娶才，娶妾要娶色”，若是披上了紅蓋頭，那有怎麼能向衆人展示駱靈兒的美貌呢！而這，就是妾室身份低賤和悲哀的體現，她們無法想那些被娶爲妻子的女子一般，能有一個從小就嚮往、夢想過的婚禮。不過有些好笑的是，往往家中男子寵愛的往往是這些妾室們，畢竟她們定然要比男子的原配要美貌許多，要不然男子怎麼會娶她們爲妾呢！不過也正是因爲這樣，這些妾室們常常要遭到家中大婦的不喜，特別是大戶人家，而那所帶來的就是種種勾心鬥角的陰謀詭計和報復行動。所以，總體來說，古代的妾室的命運還是要悽慘許多的。
