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但是馮寶不同，其文化修養極其高深，特別是他在司禮監任上，還撰寫了許多書籍，包括《啓蒙集》、《四書》、《書經》、《通鑑直解》、《帝鑑圖說》、《經書音釋》等等，在歷史上，這些馮寶所撰寫的書籍一直到了崇禎年間，還在宮中流傳，供許多人閱覽。而且馮寶的書法頗佳，精通音律、善於撫琴，自己還製造了不少琴。這樣的一個太監，一個人自然會對政事有一番自己的見解，他與張居正之間有共同的政見就自然不是什麼奇怪的事情了。
但是，正是因爲這樣，高拱纔不能讓馮寶坐上掌印太監的位置。要知道，掌印太監俗稱爲內相，可見其地位之重要。司禮監的最主要的一項工作就是“批紅”，所謂批紅就是皇帝對於大臣所呈上來的奏摺做批示。而這一項權利被交給了司禮監的太監，本來，司禮監只不過是爲皇帝代筆，將皇帝的批示寫在奏摺上，但是自從明宣宗設立了太監學堂之後，太監們也是知道了應該如何批示，到了現在，除了每天有爲數不多的基本奏摺由皇帝親自批示之外，其餘的皆是由司禮監的掌印、秉筆、隨堂太監分批。
所以，明朝人往往認爲宦官勢力由此而攫取了相權，其實這只不過是一種極其荒謬的言論，因爲被批示的奏摺在此之前還有一道工序，那就是要經過內閣票擬的。若是同樣一道奏摺，內閣票擬的決定於批紅所示不符的話，那麼是不會被通過的。批紅說白了，是最高決策權，是實現皇權的一種方式，太監批紅是在代行皇權，而並不是攫取了相權。由此可見，明朝的皇帝授權太監代行批紅，與其說是要太監代爲處理國政，還不如說是在利用宦官勢力牽制內閣，代表着皇帝來進行監督和對朝廷進行控制，以確保皇權的利益不受損害和侵犯，並且還能防止任何違背皇帝意圖的行爲出現。
這麼一來，高拱當然不能夠坐視馮寶等上司禮監掌印太監的位置。萬一如此的話，將來對他可是大大的不利。可以想想，若是高拱有一道奏摺，張居正並不希望它通過，然而內閣中的成員們都覺得高拱奏摺上說的不錯，被內閣票擬通過。但是這道奏摺到了司禮監這裏，馮寶和張居正的關係好，知道他的意思，那麼批示不同意的話，這道奏摺就無效了。
反過來說，張居正有一道奏摺上奏，上面可能有些東西是高拱不希望看到的，但是內閣中的成員同樣也覺得張居正這道奏摺上所說的不錯，依然是票擬通過。而等到這道奏摺到了司禮監，到了馮寶手裏，馮寶自然也是通過，這麼一來的話，張居正所上的奏摺就是真的被通過實行了。
這是高拱絕對不允許發生的事情，所以，當陳洪被罷官之後，他再次推薦了一個毛遂自薦，而且非常聽他的話的太監，孟衝。而隆慶也是沒說什麼，同意了高拱的推薦。
如此一來，馮寶已經是等了一整年，如今又不知道要再等多少年，這怎麼能夠不讓他惱火呢！
所以，如今從張凡這裏打探到的消息讓馮寶覺得自己的機會來了，是時候讓他扳倒孟衝這個粗鄙之人，然後坐上那個本來早就應該屬於他的位置了。
