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然而當朱翊鈞說出了這方玉璽究竟是從何處被人找的時候，下面的笑聲卻是小了許多。大明朝這麼多年一來，假傳國玉璽的消息是不斷湧出，而衆人也是把這當成了一個笑話來看。雖然是笑話，但是聽得多了，也就自然而然的會對它有所瞭解。而朱翊鈞所說出來的地方，也正是衆人所知道的那個地方，河南古都洛陽。
傳國玉璽遺失幾百年的時間，而最後的記載，則正是出現在洛陽。後唐廢帝李從珂被契丹人所擊敗，他環抱傳國玉璽登樓自焚，玉璽也就從此下落不明瞭。
當時就有人提出反對意見，說這件事情或許是有人爲了故意欺騙而炮製出來的假消息，那方玉璽根本就不可能是從洛陽找到的。但是隆慶卻不這麼想了，或者說他不想這麼想了。直到如今，聽了朱翊鈞的敘述，他心中那股很小，甚至可以說本來並不存在的慾望卻是突然間膨脹了起來。
衆所周知，自始皇帝命人將和氏璧雕琢成傳國玉璽，並命丞相李斯以小篆相刻“受命於天，既壽永昌”八個大字之後，這防禦系便成爲了“皇權神授，正統合法”的信物。而之後的歷代帝王皆是以得到此玉璽爲符應，奉若珍寶，國之重器。得之則象徵着其“受命於天”，若是失去了則表示其“氣數已盡”。凡是登基大寶兒手中無此璽印者，皆是被譏笑爲“白板皇帝”，顯得底氣不足而爲世人所輕蔑。
雖然隆慶並非是開國皇帝，但是由於其祖先朱元璋對於此事的遺憾，而影響了大明三百年以來的皇帝，隆慶也免不了這個怪圈。雖然有明一朝，之前也有人提出過傳國玉璽不過是鏡花水月，並非什麼太過重要的東西，然而這也只是某一些人的想法，或者是規勸帝王的言語而已。而對於帝王來說，又有哪一個是不想要得到此物的呢！
雖然只有一個來源之地的消息，很多情報都不足，無法確定這東西就當真是那傳國玉璽。但是如今，朱翊鈞所說出的消息帶來了希望。這是一個選擇題，而答案無非就是真的和假的兩個。思量之下，隆慶做出了決定，讓張居正以禮部尚書的身份前去迎接張凡，一來若是那玉璽當真是傳國玉璽的話，以張居正禮部尚書又兼內閣大臣的身份雖然稍顯低了些，但是也還說得過去；二來若那方玉璽是假冒的話，讓張居正去迎接張凡也沒什麼大不了的，最多就是說隆慶太過重視張凡了而已。
這纔有了現在這幅場景。
“我說，遠德啊，你怎麼也弄出了這種事情。”張居正有些爲難地說道，“須知，這方玉璽若是假的，那可就是欺君之罪啊。到時候，就算是陛下他不追究，可若是有人想要惡意告你的狀，彈劾你的話，那就算是陛下也保不了你啊！
