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張居正聽了張凡的話，若有所思。
仔細地想一想，張凡所說的話一點都沒有錯。對於傳國玉璽這種各代帝王都視若珍寶的東西，對於其的描述反而是少得很。雖然到今天，人們還是能夠從各種典籍之中查到對它的描寫，但是撰寫那些典籍的人實際上有很多都根本沒有看清楚過玉璽的真模樣，很多人只不過是離着非常遠的距離匆匆一瞥，並沒有看的非常真切；而有的人則更是壓根就沒有見過玉璽，只不過是偶爾見到了什麼大人物，聽人家敘述一番罷了；更有甚者，其消息的來源更是道聽途說，子虛烏有的來歷，或者他是看別人寫出來的書中的描述，才知道了一些。
說到底，這傳國玉璽到底應該是個什麼樣子，衆人還是沒有個定論。畢竟如今這個時代距離傳國玉璽最後一次出現也有六七百年的時間了。這麼長的時間，別說是遺忘什麼事情，就是一兩個強盛無比的朝代都已經是銷聲匿跡，不再被人們所提起了。
而傳國玉璽這種一直都被人們追捧爲至寶的東西，也正是在這幾百年當中，被人們所不斷的相傳，在相傳之中繼續被神話。到了現在，早就已經被人們傳的不成樣子了。什麼閃耀金光、透露祥瑞那都已經可以算作是小兒科了。更有甚者，什麼金龍環繞好似遊動、周身圍繞着紫氣繚繞等等。總之，這麼一件本來只是被作爲帝王信物的東西，在這個時候已經被傳言說成了無比奇妙的東西。
這雖然只是人們在沒有機會一睹其真面目之時所產生的幻想之外，更是一種對於幻想中的事物的猜測。然而，就正是這種猜測，卻是更加地讓人們遠離了真實。
張凡說他無法確定他自己手中的這方玉璽是真品，因爲時至今日，關於玉璽的傳聞以及各種各樣的證據實在是太多了，要是這麼一一對照的話，這天下根本就不可能有那樣的東西。但是張凡換了個思維，他說他同樣是絲毫沒有證據能夠證明這一方玉璽是假貨。
張居正初聽到他這番話的時候，還有些詫異，因爲對於中原大地上所誕生的文化思想來說，從來都只是證明，卻沒有過反證的道理。但是當張居正平靜下他內心的詫異好好一想，張凡所說的話也不是沒有一點道理。
不要總是想着應該如何如何查找典籍，觀察證明這是一件真品。而是要換一種思路，想想看應該如何證明這件東西不是一件假貨。看起來這只不過是將思緒倒轉過來，並沒有做出什麼改變。其實不然，這麼一來的話，有很多事情都要重新對待了。
