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只不過，說到“親親也”也之時，朱翊鈞開口問話了。
親親也，愛護親族，這麼一來，叔伯兄弟之間就不會相互怨恨。這在百姓或者大臣們的家事當中，是很正常的一件事情。但是對於皇族來說，爭權奪利之下，這種狀況幾乎難以形成。
而朱翊鈞所問的也正是這個問題。如何親親？他是皇帝，他倒是想親親。但是親親之後，那些個叔伯兄弟就不會怨恨他了嗎？未必，恐怕會更加怨恨也說不定。畢竟，他是皇帝。
張凡聽他這麼一問，心中就無奈了。當時他給朱翊鈞教課到這裏的時候，就沒有解釋這一段，朱翊鈞也沒有問。畢竟誰都知道爲什麼。但是此時，經筵大點上，不允許有任何問題被如此放過，全部都要一一細說纔行。
即便是張居正博古通今，舉出了先秦之時的許多例子。但是惟獨這一項，張居正說不出任何大明朝的實例來舉證。大明一朝，皇族的爭鬥不斷，藩王的叛亂也是歷朝最多的。甚至於，如今坐在皇位上的人，乃是明成祖朱棣的後人。而朱棣，就是通過武力廢了自己的侄子建文明惠帝朱允炆而坐上的皇位。這別說是張居正，就算是換誰來也說不出一個好例子。
而就算是往前代再說，也基本上就是沒有這種和諧的皇族出現過。
不過張居正就是張居正，面上絲毫不顯得尷尬，侃侃而談之餘也是將這個難題略過了。
還好，這經筵大點之上，誰都是中規中矩，朱翊鈞並沒有窮追不捨。
