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土肥原見他沉吟着沒有說話，步步緊逼道：“宋軍長，實話告訴你吧，這並不是我們唯一的選擇，我們方案裏的‘華北’共包括山東、山西、綏遠和翼察、平津，如果你覺得難辦的話，我們不介意讓閻錫山護着韓復渠來做這個首領！我們之所以選擇你，是敬佩29軍將士的勇武，不希望他們成爲國民政府的炮灰。宋軍長，如果你還對貴國中央政府抱有幻想，那我勸你正視現實吧，也許你還不知道，唐有壬先生，也就是貴國駐我國大使不久前剛剛提出了三原則——宣佈貴我兩國互相尊重對方在國際法上的完全獨立；兩國間要維護真正的友誼；今後，兩國間一切事件，以和平（外交）手段解決——宋軍長，從中不難看出，你們事實上已經被老蔣拋棄了！”
宋哲元沉默了——土肥原說的都是實情，但是他能答應這樣的要求嗎？如果真正坐上這個所謂“首領”的寶座，接下來的事情是可想而知的，他宋哲元在全國人民心目中一定會從抗日將軍變爲漢奸——“容我好好的考慮下吧，不是還有十天嗎？！”他最後給出了這樣的答覆。
土肥原察言觀色，知道已經達成此行目的，這才滿意的離開了。
在徐州轉車以後，不日，歐陽雲一行來到了廣州。
路上衆人閒談的時候，曾經不止一次提到過廣州。廣州可以說是民國革命的搖籃，因爲特殊的地理因素，這裏的人民是受西方民主思潮影響最深的，赫赫有名的黃埔軍校就設在這裏。廣州在民國政府的政治體系裏有着獨特的地位，國民黨的衆多元老都是廣東人或者定居於此。而現在廣東的實際掌控者陳濟棠被人稱爲南天王，且不說陳濟棠這人的人品如何，是不是有着逐鹿中原的野心，姜樹人和歐陽雲談得最多的是關於他對廣東的治理。
廣東在陳濟棠的治理下，所取得的成績是有目共睹的。行政上，他提出要“改革陋習，刷新政治，造成模範新廣東”，批評中央政府說“無論何省，未盡根據總理所定政策而行，遂至散漫無序、步驟紊亂，缺乏一個具體計劃，負責政治者缺乏革命之一貫精神；中國之薦人，乃替找生活，覓碗飯，故各機關中之公務人員，缺乏爲國民義務之責任心；因循陋習，不以創作爲目的”，指出“西南情形特殊，地處國防前線，毗連香港澳門，還有衆多的華僑，南京方面的決策和所頒佈的法令未盡適合實際，應該有所損益”，這或許是他脫離中央政府的藉口，不過所言卻是事實。他認爲“政治的優劣，在乎官員的良否”，爲此專門成立了培養和考覈官員的“公務人員考績委員會”，通過考試對公務人員進行選拔。
軍事上，他將以前騷擾地方的民團改爲警衛隊，進行統一管理、統一編制，此舉爲廣東一下子募得了將近百萬的軍警隊伍，很好的維持了社會秩序。
陳濟棠剛剛接掌廣東軍政的時候，爲了改變財政上面臨破產的窘狀，提出一要開源節流，二要廊清積弊，並擬出了懲治貪官污吏的具體條例。同時爲了保護本土農業，對進口的大米、糖開徵進口稅——這或許是近代中國首例爲了保護本國產業而徵收的“反傾銷稅”了。另外，他大辦工業，相繼擴建和新建了獲利大的一批造紙廠、紡織廠、麻袋廠、硫酸廠、飲料廠、水泥廠、玻璃廠和發電廠，從而從中獲得了巨大的利潤，從而解決掉了龐大的軍費開支。
陳濟棠值得謳歌的地方還有他對教育和文化事業的重視，首先在農村實施了義務教育，並擴建了平民學校和成年男女補習班（當歐陽雲聽到這裏的時候，不由想起了自己那個社會已經不存在了的掃盲班，對陳濟棠其人的興趣不由大增）。陳濟棠在教育、文化事業上的建樹還有很多，比如興建職業學校，提出學校農場化和城市教育爲職業化，學生勞動化。而由他籌款新建的學校就有中山大學、勃勤大學的工學院、師範學院和商業學院、廣東陸軍軍醫學校和陸軍總醫院、省立第一、第二、第三農業學校和第一職業學校。
當然，他如此重視教育動機並不純粹，實是爲了加強自己的統治，這從他提倡尊孔讀經、將《孝經》列爲中等以上學校的必修課、並聘教授來講授《大學》和《中庸》、宣傳四維八德上不難看出。不過不管他出發點如何，教育事業的發展是惠及子孫千代的大好事，確實可以當作他的一件功德記入史冊。
