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張昊從小天才，接受現代教育，又潛心研讀玄學，雖然他以前沒眼力，看不準，但他的玄理造詣，絕對堪稱大師級別。
也是因爲明白了玄學的本質，發現鬼怪玄說並不存在，恍然醒悟，整個人都頹廢了。
不過當他發現自己修成了道術時，又恍然一愣，科學固然是一門真理，但天地宇宙的奧祕，天與人的奧祕，人自身的奧祕，何其偉大也，科學也僅僅只窺視了冰山一角，還有無窮無盡的未知，玄學就是古人對未知的總結。
而玄學的理念，順成人，逆成仙，事在人爲，哪怕明知道不可爲，依然要爲之，這纔是人道至理，猶如地藏王大發宏願，不渡地獄惡鬼，誓不成佛，憑的就是一股信仰和執着。
道書雲，“見山是山，見山不是山，見山又是山。”
從最初的執着，到質疑，再回到最初，看似繞了一圈，卻明白了爲何而執着，返璞歸真。
張昊知道仙神不存在，但他偏偏就要修道成仙，張飛和關羽不是神，但他偏偏就要讓門神開光顯靈。
雕刻木版，心有所悟，一股至純至正的精氣神，伴隨着一雕一琢，烙印在木板上，關羽張飛兩尊刻像，栩栩如生，怒目瞪眼，恍若鬼神顯靈，印一張又一張門神法相。
對聯門神花了三四天的時間，又沐浴淨身，焚香祭天，把對聯和門神供奉在上，誦唸經文三天，加持開光。
雕刻和唸經，也如同畫符的過程一樣，是對精氣神的體現。
