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因此正宗道教只有生吉祈福之術，虔誠祈求，具體運勢如何，這還是得靠運氣。
紫薇七卷裏的命理之術，多爲迷信，張昊早就看透了這一套。
研習完了紫薇七卷，張昊繼續修習道術。
隨着他的境界提升，對道術的見解也更加深層次。
首先，是道術的體現途徑，或者說對道術的分類，道術可以歸納爲三類，符籙、真言、法器。
第一是符籙，這無疑是最正統的道術，一紙符籙，玄之又玄。
第二是真言，也就是咒語、唸經、歌唱等等，符籙通過筆力體現精氣神，咒語則是通過語言體現精氣神，比符籙簡單了很多，因爲人每天都說話，練習說話遠比練習書畫更輕鬆，但語言蘊含的精氣神太少，需要一個過程積累，不能瞬發，以加持爲主。
第三是法器，通過雕刻、書畫、加持等方法，讓精氣神凝聚在物品上，開光顯靈。
其次，道術凝聚的精氣神有多少之分，張昊對此作了一個品級標準的劃分。
