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鏡心明智流，也作鏡新明智流，是一種講求動作的“位”，即姿勢、形態，藝術性與實用性並重，更偏向於藝術性的劍術。其道場位於江戶南八丁堀，名爲士學館。流派代表人物爲桃井春藏直正。
作爲島國的刀術通常講究的是兇狠，因爲島國的人口一直不多，往往能稱之爲將軍的人手底下也就有個幾百人左右，一場戰鬥能投入個五十人以上已經算是了不得的大戰了，所以說在這個時候統帥所需要的不是什麼陣型指揮上面的謀略，而是作戰的時候帶領大家衝鋒的勇氣。
很難想象在這種環境之下也能有如此講究氣度的刀術，桃井春藏直正，幕末三大劍客之一。鏡心明智流第四代目，以出塵的氣度品位聞名的劍士。曾在幕府講武所中供職，明治維新後在大阪開館授徒，名聲傳遍整個日本。他將明智流發揮到了巔峯。
而在這個熱兵器橫行的年代很少有人專注於練習冷兵器的格鬥技巧，現在所謂的刀術更多的是一種觀賞性質的東西，用在實戰方面的作用到底有多大還有待於商榷。
而且說實話，如果打架或者放在戰場上或許作爲刀客的作用會很大，但是說到暗殺以及兩個人之間毫無節操的拼命殺手的作用其實更大，這也是爲什麼之前的女孩子會這麼說的原因。
不過刀術也不是一無是處的，當雙方進行近身戰的時候往往一些刀術上面的技巧能夠起到反敗爲勝甚至直接秒殺對方的效果。
就比如說過拔刀術，這種通過二次加速並且加上自身的臂長以及刀長瞬間攻擊到對手的技巧就非常實用，一個不小心一招面就會被幹掉。
蕭逸在修仙之路當中練習的是基礎劍術，而且等級已經非常高了，要說對於劍的使用他是非常有心得的，不過在用刀這方面他倒是沒有什麼經驗。
劍走輕靈刀行厚重，刀這種東西比劍更適合用於戰場進行砍殺，這就是爲什麼古代的時候官府往往會禁止民衆帶刀，但是不會禁止民衆帶劍。
雖然心中很鄙視小日本這種民族，但是不得不說他們也是有可取之處的，蕭逸覺得自己還是應該看一看，畢竟拜師不如偷師，說不定自己能學上兩招，誰讓自己在遊戲裏面沒有師門一切都需要自己摸索呢。
