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這次相見後，二老爺每日都會來祥雲觀一坐。
文人雅藝，小道士會的，不過是吹簫。二老爺就和他品簫論道。
先說簫藝，二老爺竟不在小道士之下。尤其是他博古通今，精通音律，那欣賞水平高的，讓小道士佩服的直五體投地。每每小道士的簫聲中微有瑕疵，他自己都未能察覺，二老爺卻能一一指出，還能引經據典，給出一番指點。
再說論道，道藏三千，小道士不過看了十幾，而二老爺竟似看了數百。各種道家典故，各家修行方法，各條道家規章，他竟都能信手拈來。每每話不多，但句句都能切中要害。往往當時小道士聽了後覺得茅塞頓開，待他告辭後再細細回想，越想卻越覺得有道理，不知不覺中便沉迷其中，如癡如狂！
可這“重慶第一才子”，名聲在外的，卻是琴棋書畫！全重慶府竟無一人清楚，這位才子對“天地大道”的理解，竟如此之深，世上少有人及。
小道士只能感慨，這二老爺的才氣之高，如巍巍然高山，令人歎爲觀止。可若你登山而上，卻會發現，之前你以爲的山頂竟然只是山腳。到得那時，你連讚歎的心思，都不會有了。
哎，這哪是“重慶第一才子”，簡直可稱得上是“大宋第一才子”，這一個人得有多天縱其才，才能如此這般妖孽！
只在一件事上，小道士才找回了些許自信。才相信，這二老爺也是人，不是神。他也不是無所不知，無所不能。
那就是，符篆之術！
二老爺對此也有所涉獵。但符篆之術畢竟是道門祕傳，若沒有真正懂的高人用心地教，那是再怎麼學都學不會的。頂多就是學點皮毛，做到形似。
