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送韓侍御之廣德
送韓侍御之廣德《唐書·地理志》，江南西道宣城郡有廣德縣，本綏安縣，至德二載更名廣德。
昔日繡衣何足榮？1今宵貫酒與君傾。2暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明。31《漢書》：侍御史有繡衣直指，出討奸猾，治大獄。顏師古注：“衣以繡者，尊寵之也。”
2《漢書·高帝紀》：嘗從王溫、武負貰酒。顏師古注：”貰，賒也。”陶淵明嘗爲彭澤令，故用之以擬韓侍御也。
3《野客叢書》：《海錄碎事》謂淵明一字泉明，李白詩多用之，不知稱淵明爲泉明者，蓋避唐高祖諱耳。猶楊淵之稱楊泉，非一字泉明也。《齊東野語》：高祖諱淵，淵字盡改爲泉。楊升庵曰：今人改泉明爲泉聲，可笑。
白雲歌送友人楚山秦山多白雲，白雲處處長隨君。君今還入楚山裏，雲亦隨君渡湘水。水上女蘿衣白雲，早臥早行君早起。蕭士曰：此詩已見七卷，特首尾數語不同，而此則尾語差拙，恐是初本未經改定者，今兩存之。
送通禪師還南陵隱靜寺《太平府志》：隱靜寺，在繁昌縣東南二十里。隱靜山一名五峯寺山，有碧霄、桂月、鳴磬、紫氣、行道五峯，寺當五峯之會，拱合，林木幽奇，古澗委折，殷雷轟地。相傳寺爲杯度禪師所建，飛錫定基，江神送木，現諸神異。寺外有十里松徑，傳雲禪師手植，或曰距寺二里許有雙松對峙，勢若虯龍者，即師手澤。又嘗取新羅五葉松種寺西，迄今尚存。舊志又言，寺有郎公橘，杯度所攜頻伽鳥一雙，皆晉、宋遺蹟。又有木、米、鹽、醬等池，言創寺時，諸物皆從此出雲。舊額雲“江東第二禪林。”按：繁昌縣，南唐時析南陵分置，在唐時尚屬南陵。
我聞隱靜寺，山水多奇蹤。巖種朗公橘，門深杯度松。道人制猛虎，1振錫還孤峯。2他日南陵下，相期谷口逢。
1《釋氏要覽》：《智度論》雲：得道者名爲道人，餘出家未得道者，亦名道人。《法苑珠林》：晉沙門於法蘭，高陽人也。嘗夜坐撣，虎入其室，因蹲牀前，蘭以手摩其頭，虎奮耳而伏，數日乃去。
2沈約《法王寺碑》：“振錫經行，林宴坐。”錫，釋家所執錫杖，一名德杖，一名智杖，有金環繞之，作錫錫聲，行時以節步趨者。
