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9《詩·小雅》：“汔可小康。”《鄭箋》日：“康，安也。”
方入於禪關，睹天宮崢嶸，1聞鐘聲瑣屑，2乃謂諸龍象曰：3盍不建大法鼓，4樹之層臺，使羣聾六時有所歸仰，5不亦美乎？於是發一言以先覺，舉百里而鹹應。秋毫不挫，6人多子來。7銅崇朝而山積，8工不日而云會。
1崢嶸，高峻貌。
2瑣屑，細小貌。
3龍象，謂高僧。見十二卷注。
4大法鼓，謂鍾，見二十一卷注。
5《西域記》：時極短者，謂剎那也。百二十剎那爲一呾剎那，六十呾剎那爲一臘縛，三十臘縛爲一牟呼慄多，五牟呼粟多爲一時，六時合成一日一夜。是中國以一晝夜分作十二時者，西國只分爲六時也。
6《莊子》：北宮奢爲衛靈公賦斂以爲鍾，爲壇乎國門之外，三月而成上下之懸。王子慶忌見而問焉，曰：“子何術之設？”屠曰：“一之間無敢設也。奢聞之，既雕既琢，復歸於樸。侗乎其無識，儻乎其怠疑。萃乎芒乎，其送往而迎來，來者勿禁，往者勿止。從其強梁，隨其曲傅，因其自窮，故朝夕賦斂，而毫毛不挫，而況有大途者乎？”
7《詩·大雅》：“庶民子來。”趙岐曰：“衆民自來趣之，若子來爲父使之也。”
8《詩·國風》：“崇朝其雨。”《毛傳》曰：“崇，終也。從旦至食時爲終朝。”《南史》：鄧元起之在蜀也，崇於聚斂，財貨山積。
