詩人杜甫——代前言 (第4/5頁)

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三“天意君須會：人間要好詩！”白居易說得對，人民的確是要好詩的，杜甫也確實沒有辜負人民的期望，留下了許多好詩。他的詩，是我國最可寶貴的文化遺產的一部分。

杜甫異常重視詩的藝術功夫，除《戲爲六絕句》外，和李白、高適、岑參、孟雲卿等也常常提到“論文”的事。他對於一篇詩的要求非常嚴格，即所謂“毫髮無遺憾”。爲了達到這種完美無缺的藝術境界，他的創作態度也是非常嚴肅認真的。他不只是“頗學陰何苦用心”、“新詩改罷自長吟”，而是“語不驚人死不休！”因此，杜甫的詩不僅具有高度的思想性，而且具有高度的藝術性，內容和形式是統一的。

我們可以先談談他的敘事詩。這類詩特別值得我們珍視。杜甫以前，文人寫的敘事詩是很少的，敘人民之事的就更少。杜甫的敘事詩，不僅數量多，而且質量高，表現他的現實主義特色最爲突出，最爲充分。

我覺得，杜甫的敘事詩中，有許多藝術特色值得我們重視。例如，詩人善於選擇並概括具有典型意義的社會現象，他的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，便是通過典型化而收到震撼人心的藝術效果的。杜甫還善於選擇和塑造具有典型意義的人物，往往從同一類型的許多人物中只着重描寫一個，通過個別，反映一般。例如《兵車行》，只寫他和那行人的談話，但千萬行人的悲慘命運也就顯示無餘。《前出塞》、《後出塞》等，同樣可以作爲例證。

寓主觀於客觀，也就是將自己的主觀意識、思想感情融化在客觀的具體描寫中，而不明白說出。這是杜甫敘事詩最大的特點，也是杜甫最大的本領。

比如白居易也是現實主義的大詩人，他的《新豐折臂翁》同樣是反對窮兵黷武的名篇，但作者是站出來發言的，我們只要拿來和《兵車行》一對照，馬上就可以發現它們之間的差異。孰優孰劣，還可研究，但這差異卻是明顯的。

杜詩中很注意對話的運用和人物語言的個性化。爲了把人物寫得生動，杜甫吸收了漢樂府的創作經驗，常常運用對話或人物獨白，並做到了人物語言的個性化。這種例子很多。《新婚別》寫那位新娘子的語言尤爲成功。本來是柔腸寸斷，痛不欲生，但又不能不顧慮到自己還是個剛過門的新娘子的身份，所以語帶羞澀，備極吞吐。由於語言傳神，所以我們讀杜甫這類詩，總有一種如見其人、如聞其聲的感覺。

採用俗語，是杜詩語言的一大特色，也是我國詩歌語言發展上的一大革新。自一般士大夫丈人觀之，這種俗語是不足以登大雅之堂的。但杜甫在抒情詩中用俗語很多，在敘事詩中則更豐富。因爲這些敘事詩許多都是寫的人民生活，採用一些俗語，自能增加詩的真實性和親切感，並有助於人物語言的個性化。如《兵車行》的“爺孃妻子走相送”、“牽衣頓足攔道哭”，《新婚別》）的“生女有所歸，雞狗亦得將”。至如《前出塞》的“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王”，更是有同謠諺。

他提高了俗語的地位，豐富了詩的語言，使詩更接近生活，接近人民羣衆；另一方面又通過千錘百煉創造出珠玉般的、字字敲得響、“字字不閒”的詩句。盧世評“萬姓瘡痍合，羣兇嗜慾肥”說：“合字肥字，慘不可讀。詩有一字而峻奪人魄者，此也。”這種例子是很多的。在這方面，還很值得我們研究、學習。