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天地空搔首[一]，頻抽白玉簪[二]：皇輿三極北[三]，身事五湖南[四]。戀閥勞肝肺[五]，論才愧杞楠[六]。亂離難自救，終是老湘潭[七]。
這是杜甫死的那年成前一年（七六九——七七〇）漂泊長沙時所作，儘管自救不暇，但他仍沒忘記國家。
[一]時代是“乾坤含瘡痍”，而自己卻是“無力整乾坤”；遠望天地之大，竟一籌莫展，故只有搔頭。而搔頭又不能解決問題，所以說空搔首。這形象是十分動人的，千載而下：猶宛然如在我們的眼前。
[二]這句正寫搔首的樣子。黃生說：“天地二字之下，卻押一極細之事，讀之失笑。然作者始吟出口，必定失聲欲哭也。天地二字已奇。更奇在空搔首之下，仍接次句五字，其詞愈緩，其意愈悲矣。”按天地二字，跟樓上來，如身不在高樓，則天地二字便奇得有點可怪了。
[三]皇輿，比國君。《離騷》：“恐皇輿之敗績。”地有四極；皇輿在東西南之北，故曰三極北。
[四]五湖說法不一，一般指具區、兆滆、彭蠡、青草和洞庭。心欲報國，而身在江湖，此正搔首之故。
[五]戀新闕，猶戀主。杜甫始終把憂國憂民的希望寄託在皇帝身上。關心之極，故曰勞肝肺。
[六]自謙無大才。杞楠，皆大木。
[七]是說亂離之中，一身尚不能自救，更何能報國，也只有老死湖南而已。這些矛盾，也都是搔首的根源。
