卷第十六 (第2/11頁)

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己酉，遼主駐廟城。南京地震。

帝聞殿中丞郭延澤、右贊善大夫董元亨皆好學，博通典籍，詔宰相召問經史大義，條對稱旨。冬，十月，丁卯，並命爲史館檢討。

辛巳，翰林學士承旨蘇易簡續《翰林志》二卷以獻，帝嘉之，賜詩二章，御筆批雲：“詩意美卿居清華之地也。”易簡願以所賜詩刻石，帝復以真、草、行三體書共其詩，刻以遍賜近臣。又飛白書“玉堂之署”四大字，令中書召易簡付之，榜於廳額。帝曰：“此永爲翰林中美事。”易簡曰：“自有翰林，未有如今日之榮也。”帝嘗夜幸玉堂，易簡已寢，遽起，無燭具衣冠，宮嬪自窗格引燭入照之，窗格上有火燃處，後不更易，以爲玉堂盛事。

左諫議大夫韓丕，衝澹自處，不奔競於名宦，帝嘉重之。己丑，命丕守本官、知制誥，爲翰林學士。

是月，趙保忠降於契丹，契丹封爲西平王，複姓名曰李繼捧。

十一月，丙申朔，詔：“自今內殿起居日，復令常參官兩人次對，閤門受其章。”

庚戌，左諫議大夫史館修撰楊徽之次對，上言：“方今文士雖多，通經者甚少，願精選《五經》博士，增其員，各專業以教胄子。此風化之本。”帝顧謂宰相曰：“徽之操履無玷，真儒雅士。出理州郡，非其所長，置之館殿，正得其宜矣。”

刑部郎中、知制誥範杲數致書宰相，求入翰林爲學士，又嚐出制誥一編示李昉曰：“先公謂杲才任學士，故以此付杲，不敢失墜。”昉每開釋之。於是獻《玉堂記》，請備其職。帝惡其躁競，終不使居內署，改右諫議大夫，出知濠州，以考功員外郎、知制誥畢士安爲翰林學士。初，執政欲用右諫議大夫張洎，因對，言洎文學久次，不在士安下，帝曰：“極知洎文學資任不減士安，第德行不及耳。”執政乃退。

帝以入閤舊圖承五代草創，禮容不備，於是命史館修撰楊徽之等討論故事，別爲新圖。十二月，丙寅朔，遂行其禮於文德殿。右諫議大夫張洎，既與徽之等同撰定新儀，又獨上疏曰：“竊以今之乾元殿，即唐之含元殿也，在周爲外朝，在唐爲大朝，冬至、元日，立全仗，朝萬國，在此殿也。今之文德殿，即唐之宣政殿也，在周爲中朝，在漢爲前朝，在唐爲正衙，凡朔望起居及冊拜妃、後、皇子、王、公、大臣，對四夷君長，試製策舉人，在此殿也。今之崇德殿，即唐之紫宸殿也，在周爲內朝，在漢爲宣室，在唐爲上閤，即隻日常朝之殿也。昔東晉之太極殿有東西閤，唐置紫宸上閤，法此制也。且人君恭己南面，嚮明而治，紫微黃屋，至尊至重，故巡幸則有大駕法從之盛，御殿則有鉤陳羽衛之嚴，故雖隻日常朝，亦須立仗。前代謂之入閤儀者，蓋隻日御紫宸上閤之時，先於宣政殿前立黃麾金吾仗，俟勘契畢，喚仗，即自東、西閤門入，故謂之入閤。今朝廷且以文德正衙權宜爲上閤，甚非憲度。況國家丕承正統，凡百憲章，悉從損益，惟視朝之禮，尚屬因循。竊見長春觀正與文德殿南北相對，伏請改創此殿以爲上閤，作只是立仗視朝之所；其崇德殿、崇政殿，即唐之延英殿是也，爲雙日常時聽斷之所；庶乎臨御之式，允協前經。今輿論及以入閤儀注爲朝廷非常之禮，甚無謂也。臣又按舊史，中書、門下、御史臺謂之三司署，爲侍從供奉之官。今起居日，侍從官先入殿庭，東西立定，俟正班人，一時起居，其侍從宮東西列拜，甚失北面朝謁之儀。請準舊儀，侍從官先入起居畢，分行侍立於丹墀之下，謂之娥眉班。然後宰相率正班入起居，雅合於禮。臣又聞古之王者，躬勤庶務，其臨朝之疏數，視政事之繁簡。唐初五日一朝，景雲初始修貞觀故事。自天寶兵興以後，四方多故，肅宗而下，鹹隻日臨朝，雙日不坐。其隻日或遇大寒盛暑，陰霪泥濘，亦放百官起居。雙日宰相當奏事，即是特開延英召對。或蠻夷入貢，勳臣歸朝，亦特開紫宸引見。陛下自臨大寶，十有五年，未嘗一日不雞鳴而起，聽天下之政，臨朝太數，視政過繁。望依唐時舊規，隻日視朝，雙日不坐。其隻日遇大寒盛暑，陰霪泥濘，亦放百官起居。其雙日於崇德、崇政兩殿召對宰臣及常參官以下，及非時蠻夷人貢、勳臣歸朝，亦特開上閤引見，並請準前代故事處分。”奏入，不報。