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[宋紀五十]起著雍困敦四月，盡屠維赤奮若十二月，凡一年有奇。
仁宗體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝慶曆八年（遼重熙十七年）夏，四月，己巳朔，封曩霄子諒祚爲夏國主，以祠部員外郎任顓等爲冊禮使。
諒祚生甫三月，諸將未和，議者謂可因此時，皆以節度使命諸將，使各統所部，分弱其勢，冀絕後患。判延州程琳言：“幸人之喪，非所以示德，不如因而撫之。”知慶州孫沔亦言代喪非中國體，帝納其言，遂趣有司行冊禮。然議者頗惜其失機會。
參加政事丁度數請罷，御史何郯又言：“度列在三事，於茲累年，上無所益國體，下不能服人心，伏乞斷在不疑，退之以禮。”辛未，度罷爲紫宸殿學士兼輸林侍讀學士。以端明殿學士、權三司使明鎬參知政事。文顏博自貝州入相，數推鎬功，故度罷而鎬代之。
甲戌，以知永興軍葉清臣爲翰林學士、權三司使。
丙子，詔：“科場舊條皆先朝所定，宜一切無易。”時禮部貢院言：“四年，宋祁等定貢舉新制，會明年詔下，且聽須後舉施行。今秋試有期，緣新制諸州軍發解，但令本處官屬保明行實，其封彌、譽錄，一切罷之。竊見外州解送舉人，自未彌封、譽錄以前，多采虛譽，即試官別無請託，亦止取本州曾經薦送舊人，其新人百不取一。彌封以後，考官不見姓名，須實考文藝，稍合至公。又，新制，進士先試策三道，次試論，次試詩賦；先考策論定去留，然後與詩賦通定高下。然舉人每至尚書省，不下五七千人，及臨軒覆較，止及數百人，蓋詩賦以聲病雜犯，易爲去留，若專取策論，必難升黜。蓋詩賦雖名小巧，且須指題命事，若記問該當，則辭理自精。策論雖有問題，其間敷對，多挾它說，若對不及五通盡黜之，即與元定解額不敷，若精粗畢收，則濫進殊廣。所以自祖宗以來，未能猝更其制。兼聞舉人舉經史疑義可以出策論題目，凡數千條，謂之《經史質疑》。至於時務，亦鈔撮其要，浮僞滋甚，難爲考較。又舊制以詞賦聲病偶切之類，立爲考試，今特許仿唐人賦體，及賦不限聯數，不限字數。古今文章，務先體要，古未必悉是，今未必悉非。嘗觀唐人程試詩賦，與本朝所取名人詞藝，實亦工拙相半。俗儒是古非今，不爲通論。自二年以來，國子監生，詩賦即以汗漫無體爲高，策論即以激訐肆意爲工。非惟漸誤後學，實恐將來省試，其合格能幾何人！伏惟祖宗以來，得人不少，考較文藝，固有規程，不須變更，以長浮薄，請並如舊制。”故降是詔。初，詔外州發解到省，差官覆考。尋罷之，蓋慮因此或致抑退寒士故也。
遼復以武定軍節度使杜防爲南府宰相。
丙子，高麗貢於遼。
辛卯，置河北四路安撫使。初，賈昌朝判大名，已兼河北安撫使。至是以資政殿學士、給事中韓琦知定州，禮部侍郎王拱辰知瀛州，右諫議大夫魚周詢知成德軍，併兼本路安撫使。
御史何郯言紫宸不可爲官稱。五月，乙巳，詔改舊眨恩殿爲觀文殿，仍改紫宸殿學士爲觀文殿學士，班次如舊制。
