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康熙間，從叔祖弓韜公爲西安同知，求雨終南山。山側有古廟，中塑美少年，金貂龍袞，服飾如漢公侯。問道士何神，道士指爲孫策。弓韜公以爲孫策橫行江東，未嘗至長安。且以策才武，當有英銳之氣，而神狀妍媚如婦女，疑爲邪神。
會建修太白山龍王祠，意欲毀廟，拆其木瓦，移而用之。
是夕，夢神召見，曰：“餘非孫郎，乃漢大司馬董聖卿也。我爲王莽所害，死甚慘。上帝憐我無罪，雖居高位、蒙盛寵，而在朝未嘗害一士大夫，故封我爲大郎神，管此方晴雨。”弓韜公知是董賢，記《賢傳》中有“美麗自喜”之語，諦視不已。神有不悅之色，曰：“汝毋爲班固所欺也，固作《哀皇帝本紀》，既言帝病痿，不能生子，又安能幸我耶？此自相矛盾語也。我當日君臣相得，與帝同臥起，事實有之。武帝時，衛、霍兩將軍亦有此寵，不得以安陵龍陽見比。倖臣一星，原應天象，我亦何辭？但二千年冤案，須卿爲我湔雪。”言未畢，有二鬼獠牙藍面者牽一囚至，年已老，頭禿而聲嘶，手捧一卷書。神指之曰：“此莽賊也，上帝以其罪惡滔天，貶入陰山，受毒蛇咀嚼久矣。今赦出，押至我所，司溷圊之事。有小過，輒以鐵鞭鞭之。”弓韜公問：“囚手挾何書？”神笑曰：“此賊一生信《周禮》，雖死，猶抱持不放。受鐵鞭時，猶以《周禮》護其背。”
弓韜公就視之，果《周禮》也。上有“臣劉歆恭校”等字，不覺大笑，遂醒。
次日，捐俸百金，葺其廟，祀以少牢。又夢神來謝，且曰：“蒙君修廟，甚感高義！但無人配享我，未免血食太孤。我椽史朱栩，義士也，曾收葬我屍，爲莽所殺。我感其恩，奏上帝，蔭其子浮，爲光武皇帝大司空，君其留意。”弓韜公即塑朱公像於董公側，而兼塑一囚爲王莽狀，跪階下。嗣後祈晴雨，無不立應。
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