第80章 情鬼類(15) (第1/2頁)

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火怪進士楊禎，家於渭橋，以居處繁雜，頗妨肄業，乃詣昭應縣，長借石甕寺文殊院。居旬餘，有紅裳既夕而至，容色殊麗，姿華動人，禎常悅者，皆所不及。徐步於簾外，歌曰："涼風暮起驪山空，長生殿鎖霜葉紅。朝來試入華清宮，分明憶得開元中。"禎曰："歌者誰耶？何清苦若是！"紅裳又歌曰："金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰是相顧人，褰帷吊孤影？"禎拜迎於門。既即席，問禎之姓氏，禎具告。禎祖、父、母、叔、兄弟，中外親族，曾遊石甕寺者，無不熟識。禎異之曰："非鬼物乎？"對曰："吾聞魂氣升於天，形魄歸於地，是無質矣，何鬼之有？"曰："又非狐狸乎？"曰："狐狸媚物，動爲人禍，某世有功德於民，殆非其比。"禎曰："可聞姓氏否？"對曰："某燧人氏之苗裔也。始祖統丙丁，鎮南方，復以德王神農、陶唐氏，後又王於西漢，因食採於宋。遠祖無忌，以威猛暴耗，人不可親，遂爲白澤氏所執。今樵童牧豎，得以知名。漢明帝時，佛法東流，摩騰、竺法蘭二羅漢奏請某十四代祖，令顯揚釋教，遂封爲長明公。魏武季年，滅佛法，誅道士，而長明公幽死。魏文嗣位，佛法重興，復以長明世子襲之。至開元初，玄宗治驪山，起造華清宮，作朝元閣，立長生殿，以餘財因修此寺。羣像既立，遂設東幢。帝與妃子自湯殿宴罷，微行佛廟，禮伽境。妃子謂帝曰：’當於飛之秋，不當令東幢巋然無偶。’帝即命立西幢，遂封某爲西明夫人，因設珊瑚帳，固予形貌，於是巽生不復強暴矣。"禎曰："歌舞絲竹，四者孰妙？"曰："非不能也，蓋承先祖之明德，稟炎上之烈性，動即煨山嶽而燼原野，靜則燭幽暗而破昏蒙。然則撫朱弦，吹玉管，騁纖腰，矜皓齒，皆冶容之末事，是不爲也。昨聞足下有幽隱之志，願一款顏，非敢自獻，而宵清月朗，喜覿良人，桑中之譏，亦不能恥。倘運與時會，少承周旋，必無累於盛德。"禎拜而納之。自是晨去暮還，唯霾晦不復至，常遇風雨，禎欲止之。答曰："公違晨夕之養，就巖壑而居，得非求理靜業乎？奈何欲使採過之人，稱君違親而就偶，非但損公盛名，亦當速某之生命耳。"後半年，家僮歸告禎乳母。母乃潛伏佛榻以觀之，果自隙而出，入西幢，澄澄一燈耳。因撲滅之，後遂絕紅裳者。

石妖武林有諸子結社讀書山中，牆側有搗衣石一片，潔白潤膩，人嘗坐之。暑月乘涼，則士子皆裸裎其上爲常，如是幾歲。同舍中有張生者，失其名，爲人頗蕩，一夕，忽見青衣女子來就之偶，綢繆累日，時或彷彿見之。生初祕而不言，後稍泄於同舍，同舍鹹以爲妖。夜伺其至，衣颯颯有聲。羣擁入室共持抱之，取繩縛急，因用劍砍，然不見，所縛者張生衣角耳。明日，都無所跡，惟搗衣石之劍痕在焉。便共掘，其根入地已三四尺矣。擊碎，取火焚之，血出如濡。

又，先年武林有少年結伴看春，至按察司前，久立稠衆之中，其下偶停一空擔，擔中有一白石子，膩澤可愛，疑是壓秤物也。少年不覺摩娑入袖，夜歸，取納牀頭。忽見一碧衣女子，映月而至，就之求合，捫其體如冰，固叩無語，少年懼是鬼物，急取火視之，忽不見矣。明夕復至，拒之如初。衆鹹謂此石爲祟，乃移至他室，遂絕。後遇玉工出示，剖之，得白璧焉。質色非常，因獲厚鏹。出《獪園》。

嘗見一書載：陽羨小吏吳龕，於溪中見五彩石，取納牀頭，至夜化成女子，則婦人爲石，石爲婦人，無不有矣。

泥孩宋時臨安風俗，嬉遊湖上者競買泥孩、鶯哥等物，回家分送鄰里，名曰湖上土宜。象院西一民家女，買得壓被孩兒歸，置於牀屏彩橋之上，玩弄愛惜不厭。一日午睡，忽聞有人歌詩云："繡被長年勞輾轉，香幃還許暫相偎。"及覺，不見有人。是夜將半，復聞歌聲。時月影朦朧，見一少年，漸近帳前。女子驚起，少年進而撫之曰："毋恐，我所居，去此不遠，慕子姿色，神魂到此，人無知者。"女亦愛其丰采，遂與合焉。因遺女金環。女密置箱篋中。明日啓視之，乃土造者。女大驚，忽見壓被孩兒左臂上金環不存，知此爲怪，遂碎而投於江，其怪遂絕。出《夷堅續志》。

石獅金華縣郭外三十里間，陳秀才有女，美容質，擇婿欲嫁，而爲妖祟所惑，不復知人。其家頗富贍，不惜金幣，招迎師巫，以十數道士齋醮符法。凡可以禳治者，靡不至，經年弗痊。其鄰張生，亦士人也，夜聞女歌呼笑語，密往窺之，門外一石獅子，高而且大，乃躡其背而立。女忽怒，言曰："元不幹張秀才事，何爲苦我？"張生愕然，知必此物爲怪，將以明日告陳。而陳氏謂張有道術，清旦，邀致人視。張不言昨夕事，但誦乾元亨利貞，曰："吾用聖人之經以臨邪孽，如將湯沃殘雪耳。"因語陳曰："吾見君家石獸，形模獰惡，此妖所由興也。宜亟去之。"陳即呼匠鑿碎，輦而投諸水。女遂平安。

石砧杵黎陽儒生姓紀名綱，字廷肅，少負大志，稍長嗜學，因葺舊廬爲書舍。前則疏渠引泉，清流見底；後則高峰入雲，兩岸石壁。五色交輝，青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥和鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。紀生日讀書其間。一日，至夜分，覺微寒，披衣獨坐，忽有扣門聲。啓視之，乃見一美女子笑謂綱曰："妾鄰家女也，聞君高韻，乃爾唐突，意在請益耳。"綱見大悅，與之攜手而入，並肩而坐。女曰："願獻一詩。"綱曰："善。"女誦詩曰："霜冷秋高白帝城，閨中力盡恨難平。西風庭院叮響，曉夜樓臺斷續聲。搗碎鄉心愁欲結，驚回客枕夢難成。惟慮不入笙歌耳，窗惱玉關無限情。"綱稱讚，將犯之。女始佯拒，已而從焉。女復吟曰："君住竹棚口，妾家桃花津。來往不相識，青山應笑人。"綱因問女何裏何氏，女曰："妾姓石，名佔娘，家住午向，樹木爲記，與君同里人。君果不棄，明當訪之。"乃聞雞唱，女遽起披衣，謂綱曰："郎君珍重，明當重來，不待請矣。"綱執意留之，曰："只此自匿，奚必去耶！"女怒曰："家有父母，倘事敗露，罪將安歸！"綱不從，女力奔。綱以被裹而抱之，久之不動，及啓視，則一砧杵也。

牛骨等物淮人劉還，不事系泗州獄。有王翁者，亦坐詞牒至，周旋拔挈出獄，共詣酒家話別。忽有一人問翁姓名，即下拜。翁不識，其人曰："家有一女，爲魅所撓，祛之不動。昨忽雲：只畏泗州王某耳。一路訪公行止，特此懇告，勿憚百里之遠，救女生全，當不靳千金之報。"翁曰："我實無他伎倆，豈堪治怪？"其人請不已。翁曰："向年自鳳陽還泗，乘一驢，復挈一空驢行，見一道人被而步，憊且喘，吾問之，答雲：’乏錢。’吾以空驢借之。道人感荷，以一卷書授我。曰：’依此而行，可斷百怪，然勿受人酬謝世，受則不驗。’吾慢置書於笥，亦未省視。爾家怪所畏見者，其即此耶！"乃歸覓書，令其人先還，曰："具甕一口，方磚一塊，血狗皮一張，熾炭以待，且宜戒言。"其人喜而去。

次日，翁乃齎符劍以往。入門，怪即言於室曰："果請王法師來。吾當斂避。"方欲出而王翁已入，大叱曰："死老魅何之？"怪躅謂女曰："何處可逃？"女指甕曰："此中可。"怪即躍入。翁以狗皮封之，而令主人以磚覆焉，外加重符，舉置熾炭上。初極口罵翁，甕熱，乃哀乞曰："法師舍我，我有妻妹可憐。"翁問："爾何妖？"答曰："醜氏。"翁曰："何物？"曰："牛骨也。"牛而曰醜者，諱之也。促令供狀，乃曰："供狀人牛天錫，字邦本，系多年牛骨，在城隍廟後苑。某年庚申日，某人踢傷腳趾，以血拭邦本身上，因而變幻形成，不合擾害某家小姐云云。妻紅磚兒，妹繡鞋兒，見在某處，得相見，死不復恨。"乃停火作法，召將搜捕，得兩女子於屋棟上，別以甕覆之，齊呼牛骨，相與敘泣。翁問二物："何以作妖？何爲與天錫連親？"答曰："某等一是趙千戶家刺梅花下古磚，以庚申日，其小女採花傷手，滴血吾身，因而得氣。一是王郎中妻繡鞋，庚申日沾月水，棄於小院，亦得變化，與牛郎本假合妻妹，實非一體。法師能恕我三人，當遠跡市城，永不敢更近人世矣。"翁大笑，竟發火炙殺之。哀聲震甕，良久寂然。啓其封，一有牛骨長尺許，女鞋、古磚皆焦灼雲。