卷十一 齊四 (第3/3頁)

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有間，王鬥曰：“昔先君桓公所好者，九合諸侯，一匡天下，天子受籍，立爲大伯。今王有四焉。”宣王說，曰：“寡人愚陋，守七國，惟恐失抎之，焉能有四焉？”王鬥曰：“否。先君好馬，王亦好馬。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“當今之薊無士，寡人何好？”王鬥曰：“世無騏麟騄耳，王駟已備矣。世無東國外俊、廬氏之狗，王之走狗已具矣。世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士？”王曰：“寡人憂國愛民，固願得士以治之。”王鬥曰：“王之憂國愛民，不若王愛尺縠也。”王曰：“何謂也？”王鬥曰：“王使人爲冠，不使左右便辟而使工者何也？爲能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰不如愛尺縠也。”

宣王謝曰：“寡人有罪國家。”於是舉士五人任官，齊國大治。

齊王使使者問趙威後齊王使使者問趙威後。書未發，威後問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威後，今不問王，而先問歲使民，豈先賤而後尊貴者乎？”魏後曰：“不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問捨本而問末者耶？”乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其爲人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養其民也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其爲人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出於孝情者也，胡爲至今不朝也？此二士弗業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其爲人也，上不臣於王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出於無用者，何爲至今不殺乎？”

齊王見田駢齊王見田駢，曰：“聞先生好議，設爲不宦，而願爲役。”田駢曰：“子何聞之？”對曰：“臣聞之鄰人之女。”田品評曰：“何謂也？”對曰：“臣鄰人之女，設爲不嫁，行年三十而有七子，不嫁則不嫁，然嫁過畢矣。今先生設爲不宦，貲養千鍾，徒百人，不宦則然矣，而富過畢也。”田子辭。

管燕得罪齊王管燕得罪齊王，謂其左右曰：“子孰而與我赴諸侯乎？”左右嘿然莫對。管燕連然流涕曰：“悲夫！士何其易得而難用也！”田需對曰：“士三食不得饜，而君鵝鶩有餘食；下宮糅羅紈，曳綺縠，而士不得以爲緣。且財者君之所輕，死者士之所重，君不肯以所輕與士，而責士以所重事君，非士易得而難用也。”

蘇秦自燕之齊蘇秦自燕之齊，見於華章南門。齊王曰：“嘻！子之來也。秦使魏冉致帝，子以爲何如？”對曰：“王之問臣也卒，而患之所從生者微。今不月，是恨秦也；聽之，是恨天下也。不如聽之以卒秦，勿庸稱也以爲天下。秦稱之，天下聽之，王亦稱之，先後之事，帝名爲無傷也。秦稱之，而天下不聽，王因勿稱，其於以收天下，此大資也。”

蘇秦謂齊王蘇秦謂齊王曰：“齊、秦立爲兩帝，王以天下爲尊秦乎？且尊齊乎？”王曰：“尊秦。”“釋帝則天下愛齊乎？且愛秦乎？”王曰：“愛齊而憎秦。”“兩帝立，約伐趙，孰與伐宋之利也？”對曰：“夫約然與秦爲帝，而天下獨尊秦而輕齊；齊釋帝，則天下愛齊而憎秦；伐趙不如伐宋之利。故臣願王明釋帝，以就天下；倍約儐秦，勿使爭重；而王以其間舉宋。夫有宋則衛之陽城危；有淮北則楚之東國危；有濟西則趙之河東危；有陰、平陸則梁門不啓。故釋帝而貳之以伐宋之事，則國重而名尊，燕、楚以形服，天下不敢不聽，此湯、武之舉也。敬秦以爲名，而後使天下憎之，此所謂以卑易尊者也！願王熟慮之也！”