釣賦
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宋玉與登徒子偕受釣於元洲,止而並見於楚襄王,登徒子曰:“夫元洲天下之善釣者也,願王觀焉。”王曰:“其善奈何?”登徒子對曰:“夫元洲釣也,以三尋之竿,八絲之線,鉺若蛆蚓,釣如細針,以出三赤之魚於數仞之水中,豈可謂無術乎?夫元洲芳水餌,掛繳鉤,其意不可得,退而牽行,下觸清泥,上則波颺,元洲因水勢而施之:頡之頏之,委縱收斂,與魚沉浮。及其解弛,因而獲之。”襄王曰:“善。”宋玉進曰:“今察元洲之釣,未可謂能持竿也,又焉足爲大王言乎?”王曰:“子之所謂善釣者何?”玉曰:“臣所謂善釣者,其竿非竹,其綸非絲,其鉤非針,其餌非蚓也。”王曰:“願遂聞之。”宋玉對曰:“昔堯、舜、禹、湯之釣也,以賢聖爲竿,道德爲綸,仁義爲鉤,祿利爲餌,四海爲池,萬民爲魚。釣道微矣,非聖人其孰能察之?”王曰:“迅哉說乎!其釣不可見也。”宋玉對曰:“其釣易見,王不可察爾,昔殷湯以七十里、周文王以百里,興利除害,天下歸之,其餌可謂芳矣;南面以掌天下,歷載數百,到今不廢,其綸可謂紉矣;羣生浸其澤,民氓畏其罰,其鉤可謂均矣;功成而不隳,名立而不改,其竿可謂強矣。若夫竿折綸絕,餌墜鉤決,波湧魚失,是則夏桀、商紂不通夫釣術也。今察元洲之釣也,左挾魚罶,右執槁竿,立乎潢汙之涯,倚乎楊柳之間,精不離乎魚喙,思不出乎鮒鯿,形容枯槁,神色憔悴,樂不役勤,獲不當費,斯乃水濱之役夫也已,君王又何稱焉?王若見堯、舜之洪竿,攄禹、湯之修綸,投之於瀆,沉之於海,漫漫羣生,孰非吾有?其爲大王之釣,不亦樂乎?”