第4章 村叟之卜(1) (第2/3頁)

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扶乩問壽宋按察蒙泉言：某公在明爲諫官，嘗扶乩問壽數。仙判某年某月某日當死。計期不遠，恆悒悒。屆期乃無恙。後入本朝，至九列。適同僚家扶乩，前仙又降。某公叩以所判無驗。又判曰：“君不死，我奈何？”某公府仰沉思，忽命駕去。蓋所判正甲申三月十九日也。

東方未明之硯沈椒園先生爲鰲峯書院山長時，見示高邑趙忠毅公舊硯，額有“東方未明之硯”六字。背有銘曰：“殘月熒熒，太白睒睒，雞三號，更五點，此時拜疏擊大奄。事成，策汝功，不成，同汝貶。”蓋劾魏忠賢時，用此硯草疏也。末有小字，題“門人王鐸書”。此行遺未鐫，而黑痕深入石骨。幹則不見，取水濯之，則五字炳然。相傳初令鐸書此銘，未及鐫而難作。後在戍所，乃鐫之，語工勿鐫此一行。然閱一百餘年，滌之不去，其事頗奇。或曰：忠毅嫉惡嚴，漁洋山筆記稱鐸人品日下，書品亦日下，然則忠毅先有所見矣。削其名，擯之也；滌之不去，欲著其嘗爲忠毅所擯也。

大地鬼神，恆於一事偶露其巧，使人知警。是或然歟！

盜玉殺人乾隆庚午，官庫失玉器，勘諸苑戶。苑戶常明對簿時，忽作童子聲曰：“玉器非所竊，人則真所殺。我即所殺之魂也。”問官大駭，移送刑部。

姚安公時爲江蘇郎中，與餘公文儀等同鞫之。魂曰：“我名二格，年十四，家在海淀，父曰李星望。前歲上元，常明引我觀燈歸。夜深人寂，常明戲調我。我力拒，且言歸當訴諸父。常明遂以衣帶勒我死，埋河岸下。父疑常明匿我，控諸巡城。送刑部，以事無佐證，議別緝真兇。我魂恆隨常明行，但相去四五尺，即覺熾如烈焰，不得近，後熱稍減，漸近至二三尺。又漸近尺許。昨乃都不覺熱，始得附之。”又言初訊時，魂亦隨至刑部，指其門乃廣西司。按所言月日，果檢得舊案。問其屍，雲在河岸第幾柳樹旁。掘之亦得，尚未壞。呼其父使辯識，長慟曰：“吾兒也！”以事雖幻杳，而證驗皆真。且訊問時，呼常明名，則忽似夢醒，作常明語；呼二格名，則忽似昏醉，作二格語。互辯數四，始款伏。又父子絮語家事，一一分明。獄無可疑，乃以實狀上聞。論如律。命下之日，魂喜甚。本賣糕爲活，忽高唱“賣糕”一聲。父泣曰：“久不聞此，宛然生時聲也。”問：“兒當何往？”曰：“吾亦不知，且去耳。”自是再問常明，不復作二格語矣。

刀痕南皮張副使受長官河南開歸道時，夜閱一讞牘，沉吟自語曰：“自剄死者，刀痕當入重而出輕。今入輕出重，何也？”忽聞背後太息曰：“公尚解事。”回顧無一人。喟然曰：“甚哉，治獄之可畏也！此幸不誤，安保他日之不誤耶？”遂移疾而歸。

舊玉馬先叔母高宜人之父，諱榮祉，官山西陵川令。有一舊玉馬，質理不甚白潔，而血浸斑斑。斫紫檀爲座承之，恆置几上。其前足本爲雙跪欲起之形。一日，左足忽伸出於座外。高公大駭，闔署傳視，曰：“此物程朱不能格也。”一館賓曰：“凡物歲久則爲妖。得人精氣多，亦能爲妖。此理易明，無足怪也。”衆議碎之，猶豫未決。次日，仍屈還故形。高公曰：“是真有知矣。”投熾爐中，似微有呦呦聲。後無他異。然高氏自此漸式微。高宜人云，此馬煅三日，裂爲二段，尚及見其半身。

又武清王慶垞曹氏廳柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脈絡如金絲，花葉葳蕤，越七八日乃萎落。其根從柱而出，紋理相連。近柱二寸許，尚是枯木，以上乃漸青。先太夫人，曹氏甥也，小時親見之，鹹曰瑞也。外祖雪峯先生曰：“物之反常者爲妖，何瑞之有！”後曹氏亦式微。

墓前白蛇先外祖母言：曹氏淳死，其家以前明玉帶殉。越數年，墓前恆見一白蛇。後墓爲水齧，棺壞朽。改葬之日，他珍物具在，視玉帶則亡矣。蛇身節節有紋，尚似帶形。豈其悍鷙之魄，託玉帶而化歟？