第11章 繡鸞(2) (第1/3頁)

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一日，於廢圃見美女，疑其即是。戲歌豔曲，欣然流盼，折草花擲其前。方欲俯拾。忽卻立數步外，曰：“君有惡念。”逾破垣竟去。後有二生讀書東嶽廟僧房，一居南室，與之暱。一居北室，無睹也。南室生嘗怪其晏至，戲之曰：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩耶？”狐女曰：“君不以異類見薄，故爲悅已者容。北室生心如木石，吾安敢近？”南室生曰：“何不登牆一窺？未必即三年不許。如使改節，亦免作程伊川面向人。”狐女曰：“磁石惟可引針，如氣類不同，即引之不動。無多事，徒取辱也。”時同侍姚安公側，姚安公曰：“向亦聞此，其事在順治末年。居北室者，似是族祖雷陽公。雷陽一老副榜，八比以外無寸長，只心地樸誠，即狐不敢近。知爲妖魅所惑者，皆邪念先萌耳。”

老媼視鬼先太夫人外家曹氏，有媼能視鬼。外祖母歸寧時，與論冥事。媼曰：“昨於某家見一鬼，可謂癡絕。然情狀可憐，亦使人心脾悽動。鬼名某，住某村，家亦小康，死時年二十七八。初死百日後，婦邀我相伴。見其恆坐院中丁香樹下。或聞婦哭聲，或聞兒啼聲，或聞兄嫂與婦詬誶聲，雖陽氣逼爍，不能近，然必側耳窗外竊聽，悽慘之色可掬。後見媒妁至婦房，愕然驚起，張手左右顧。後聞議不成，稍有喜色。既而媒妁再至，來往兄嫂與婦處，則奔走隨之，皇皇如有失。送聘之日，坐樹下，目直視婦房，淚涔涔如雨。自是婦每出入，輒隨其後，眷戀之意更篤。嫁前一夕，婦整束奩具。復徘徊檐外，或倚柱泣，或俯首如有思；稍聞房內嗽聲，輒從隙私窺，營營者徹夜。吾太息曰：‘癡鬼何必如是！’若弗聞也。娶者入，秉火前行。避立牆隅，仍翹首望婦。吾偕婦出，回顧，見其遠遠隨至娶者家，爲門尉所阻，稽顙哀乞，乃得入；入則匿牆隅，望婦行禮，凝立如醉狀。婦入房，稍稍近窗，其狀一如整束奩具時。至滅燭就寢，尚不去，爲中霤神所驅，乃狼狽出。時吾以婦囑歸視兒，亦隨之返。見其直入婦室，凡婦所坐處眠處，一一視到。俄聞兒索母啼，趨出，環繞兒四周，以兩手相握，作無可奈何狀。俄嫂出，撻兒一掌。便頓足拊心，遙作切齒狀。吾視之不忍，乃徑歸，不知其後何如也。後吾私爲婦述，婦齧齒自悔。裏有少寡議嫁者，聞是事，以死自誓曰：‘吾不忍使亡者作是狀。’”

嗟乎！君子義不負人，不以生死有異也。小人無往不負人，亦不以生死有異也。常人之情，則人在而情在，人亡而情亡耳。苟一念死者之情狀，未嘗不戚然感也。儒者見諂瀆之求福，妖妄之滋惑，遂齗齗持無鬼之論，失先王神道設教之深心，徒使愚夫愚婦，悍然一無所顧忌。尚不如此裏嫗之言，爲動人生死之感也。

死人復甦王蘭泉少司寇言：胡中丞文伯之弟婦，死一日復甦，與家人皆不相識，亦不容其夫近前。細詢其故，則陳氏女之魂，借屍回生。問所居，相去僅數十里。呼其親屬至，皆歷歷相認。女不肯留胡氏。胡氏持鏡使自照，見形容皆非，乃無奈與胡爲夫婦。此與《明史·五行志》司牡丹事相同。當時官爲斷案，從形不從魂。蓋形爲有據，魂則無憑。使從魂之所歸，必有詭託售奸者。故防其漸焉。

山西富商有山西商，居京師信或客寓，衣服僕馬皆華麗，雲且援例報捐。

一日，有貧叟來訪，僕輩不爲通。自候於門，乃得見。神意索漠，一茶後，別無寒溫，叟徐露求助意。咈然曰：“此時捐項且不足，豈復有餘力君！”叟不平，因對衆具道西商昔窮困，待叟舉火者十餘年。復助百金使商販，漸爲富人。今罷官流落，聞其來，喜若更生。亦無奢望，或得曩所助之數，稍償負累，歸骨鄉井足矣。語訖絮泣。西商亦似不聞。

忽同舍一江西人，自稱姓楊，揖西商而問曰：“此叟所言信否？”西商面赤曰：“是固有之，但力不能報爲恨耳。”楊曰：“君且爲官，不憂無借處。倘有人肯借君百金，一年內乃償，不取分毫利，君肯舉以報彼否？”西商強應曰：“甚願。”楊曰：“君但書券，百金在我。”西商迫於公論，不得已書券。楊收券，開敝篋，出百金付西商。西商怏怏持付叟。楊更治具，留叟及西商飲。叟歡甚，西商草草終觴而已。叟謝去，楊數日亦移寓去，從此遂不相聞。後西商檢篋中少百金，鐍鎖封識皆如故，無可致詰。又失一狐皮半臂，而篋中得質票一紙，題錢二千，約符楊置酒所用之數。乃知楊本術士，姑以戲之。同舍皆竊稱快。西商漸沮，亦移去，莫知所往。