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張石粼先生,姚安公同年老友也。性伉直,每面折人過。然慷慨尚義,視朋友之事如己事,勞與怨皆不避也。嘗夢其亡友某公盛氣相詰曰:“君兩爲縣令,凡故人子孫零替者,無不收恤。獨我子數千裏相投,視如陌路,何也?”先生夢中怒且笑曰:“君忘之歟?夫所謂朋友,豈勢利相攀援,酒食相徵逐哉?爲緩急可恃,而休慼相關也。我視君如弟兄,吾家如結黨以蠹我,其勢蟠固。我無可如何。我嘗密託君察某某。君目睹其奸狀,而恐招嫌怨,諱不肯言。及某某貫盈自敗,君又博忠厚之名,百端爲之解脫。我事之僨不僨,我財之給不給,君皆弗問,第求若輩感激,稱長者而已。是非厚其所薄,薄其所厚乎?君先陌路視我,而怪我視君如陌路,君忘之歟?”其人瑟縮而去。此五十年前事也。
大抵士大夫之習氣,類以不談人過爲君子,而不計其人之親疏,事之利害。餘嘗見胡牧亭爲羣僕剝削,至衣食不給。同年朱學士竹君奮然代爲驅逐,牧亭生計乃稍蘇。又嘗見陳裕齋歿後,孀妾孤兒,爲其婿所凌逼。同年遭宗丞慕堂亦奮然鳩率舊好,代爲驅逐,其子乃得以自存。一時清議,稱古道者百不一二,稱多事者十恆八九也。又嘗見崔總憲應階娶孫婦,賃彩轎親迎。其家奴互相鉤貫,非三百金不能得,衆喙一音。至前期一兩日,價更倍昂。崔公恚憤,自求朋友代賃。朋友皆避怨不肯應,甚有謂彩轎無定價,貧富貴賤,各隨其人爲消長,非他人所可代賃,以巧爲調停者。不得已,以己所乘轎結綵繒用之。一時清議,謂坐視非理者亦百不一二,謂善體下情者亦十恆八九也。
彼一是非,此一是非,將烏乎質之哉?
相類三事朱青雷言:嘗謁椒山祠,見數人結伴入,衆皆叩拜,中一人獨長揖。或詰其故。曰:“楊公員外郎,我亦員外郎,品秩相等,無庭參禮也。”或又曰:“楊公忠臣。”咈然曰:“我奸臣乎?”於大羽因言:聶松巖嘗騎驢,遇一治磨者,嗔不讓路。治磨者曰:“石工遇石工(松巖安丘張卯君之弟子,以篆刻名一時),何讓之有?”餘亦言:交河一塾師與張晴嵐論文相抵。塾師怒曰:“我與汝同歲入泮,同至今日皆不第,汝何處勝我耶?”
三事相類,雖善辨者無如何也。田白巖曰:“天地之大,何所不有?遇此種人,惟當以不治治之,亦於事無害;必欲其解悟,彌出葛藤。嘗見兩生同寓佛寺,一詈紫陽,一詈象山,喧詬至夜半。僧從旁解紛,又謂異端害正,共與僧鬥。次日,三人破額,詣訟庭。
非天下本無事,庸人自擾之乎?”
昌平蓄雞老嫗昌平有老嫗,蓄雞至多,惟賣其卵。有買雞充饌者,雖十倍其價不肯售。所居依山麓,日久滋衍,殆以谷量。將曙時,唱聲競作,如傳呼之相應也。會刈麥曝於門外,羣雞忽千百齊至,圍繞啄食。媼持杖驅之不開,遍呼男女,交手僕擊,東散西聚,莫可如何。
方喧呶間,住屋五楹,訇然摧圮,雞乃俱驚飛入山去。此與《宣室志》所載李甲家鼠報恩事相類。夫鶴知夜半,雞知將旦,氣之相感而精神動焉,非其能自知時也。故邵子曰:“禽鳥得氣之先。”至萬物成毀之數,斷非禽鳥所先知,何以聚族而來,脫主人於厄乎?此必有憑之者矣!