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這也了時那也了，紛紛攘攘皆分曉。
雲開萬里見清光，明月一輪圓皎皎。
四海遨遊養浩然，心連碧水水連天。
津頭自有漁郎問，洞裏桃花日日鮮。
禪師與餘談養心之法，謂：“心如明鏡，不可以塵之也。又如止水，不可以波之也。”此與晦庵所言：“學者，常要提醒此心，惺惺不寐，日中天，羣邪自息，”其旨正同。又言：“目毋妄視，耳毋妄聽，口毋妄言，心毋妄動，貪慎癡愛，是非人我，一切放下。未事不可先迎，遇事不宜過擾，既事不可留住；聽其自來，應以自然，信其自去。忿恐懼，好樂憂患，皆得其正。”此養心之要也。
王華子曰：“齋者，齊也。齊其心而潔其體也，豈僅茹素而已。所謂齊其心者，澹志寡營，輕得失，勤內省，遠葷酒。潔其體者，不履邪徑，不視惡色，不聽淫聲，不爲物誘。入室閉戶，燒香靜坐，方可謂之齋也。誠能如是，則身中之神明自安，升降不礙，可以卻病，可以長生。”
餘所居室，四邊皆窗戶；遇風即闔，風息即開。餘所居室，前簾後屏，太明即下簾，以和其內映；太暗則捲簾，以通其外耀。內以安心，外以安目，心目俱安，則身安矣。
禪師稱二語告我曰：“未死先學死，有生即殺生。”有生，謂妄念初生。殺生，謂立予剷除也。此與孟子勿忘勿助之功相通。
孫真人《衛生歌》雲：
衛生切要知三戒，大怒大欲並大醉。
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