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窗前有草，濂溪周先生蓋達其生意，是格物而非玩物。予及友龍江王進叔，整暇於六籍書史之餘，品藻百物，封植蘭蕙，設客難而主其譜，擷英於幹葉香色之殊，得韻於耳目口鼻之表，非體蘭之生意不能也。所稟既異，所養又充，進叔資學亦如斯蘭，野而巖谷，家而庭階，國有臺省，隨所置之，其房無ル，夫草可以會仁意，蘭豈一草云乎哉？君子養德，於是乎在，淳佑丁未孟春戊戌蒲陽葉大有序。
萬物皆天地委形，其物之形而秀者，又天地之委和也。和氣所鍾，爲聖爲賢，爲景星、爲鳳凰、爲芝草。草有蘭亦然，世稱三友，挺挺花卉中。竹有節而嗇花，梅有花而嗇葉，松有葉而嗇香，惟蘭獨並有之。蘭，君子也。餐霞飲露，孤竹之清標；勁柯端莖，汾陽之清節；清香淑質，靈均之潔操。韻而幽，妍而淡，曾不與西施同其等伍，以天地和氣香之也。予嗜焉成癖，志學之暇感於心，服於身，復於聲譽之間，搜求五十餘種而遍植之。客有謂予曰：“此身本無物，子何取以自累？”予應之曰：“天壤間萬物皆寄爾，耳聲之寄，目色之寄，鼻臭之寄，口味之寄，有耳目口鼻而欲絕夫聲色臭味，則天地萬物，將無所寓其寄矣。若總其所以寄我者而爲我有，又安知其不我累耶？”客曰：“然。”遂譜之，淳佑丁未龍江王貴學進叔敬書。
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