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江南吳生
有吳生者，江南人，嘗遊會稽，娶一劉氏女爲妾。後數年，吳生宰縣於雁門郡，與劉氏偕之官。劉氏初以柔婉聞，凡數年，其後忽曠烈自恃，不可禁。往往有逆意者，即發怒。毆其婢僕，或齧其肌，血且甚，而怒不可解。吳生始知劉氏悍戾，心稍外之。嘗一日，吳與雁門部將數輩獵於野，獲狐兔甚多，致庖舍下。明日，吳生出，劉氏即潛入庖舍，取狐兔，生啖之且盡。吳生歸，因詰狐兔所在，而劉氏俛然不語。吳生怒，訊其婢，婢曰：“劉氏食之盡矣。”生始疑劉氏爲他怪。旬餘，有縣吏以一鹿獻，吳生命致於庭。已而吳生始言將遠適。既出門，即匿身潛伺之。見劉氏散發袒肱，眥皆盡裂，狀貌頓異。立庭中，左手執鹿，右手拔其髀而食之。吳生大懼，仆地不能起久之。乃召吏卒十數輩，持兵仗而入。劉氏見吳生來，盡去襦袖，挺然立庭，乃一夜叉耳。目若電光，齒如戟刃，筋骨盤蹙，身盡青色。吏卒俱戰怵不敢近。而夜叉四顧，若有所懼。僅食頃，忽東向而走，其勢甚疾，竟不知所在。
朱峴女武陵郡有浮屠祠，其高數百尋，下瞰大江。每江水泛揚，則浮屠勢若搖動。故里人無敢登其上者。有賈人朱峴，家極贍，有一女，無何失所在。其家尋之，僅旬餘，莫窮其適。一日，天雨霽，郡民望見浮屠之顛若有人立者，隱然紋纈衣，郡民且以爲他怪。峴聞之，即往觀焉。望其衣裝，甚類其女。即命人登其上取之，果見女也。峴驚訊其事，女曰：古“某曏者獨處，有夜叉，長丈餘，甚詭異，自屋上躍而下，入某之室，謂某曰：‘無懼我也。’即攬衣馳去，至浮屠上。既而兀兀然，若甚醉者。凡數日方稍寤，因懼且甚。其夜叉率以將曉則下浮屠，行裏中取食飲某。一日，夜叉方去，某下視之，見其行裏中，會遇一白衣。夜叉見，辟易退遠百步，不敢竊視。及暮歸，某因詰之：‘何爲懼白衣者乎’夜叉曰：‘曏者白衣自小不食太牢，故我不得近也。’某問何故，夜叉曰：‘牛者，所以耕田疇，爲生人之本。人不食某肉，則上帝佑之。故我不得而近也。’某默唸曰：‘吾人也，去父母與異類爲伍，可不悲乎’明日，夜叉去，而祝曰：‘某願不以太牢爲食。’凡三祝，其夜叉忽自郡中來至浮屠下，望某而語曰：‘何爲有異志而棄我乎使我終不得近子矣。従此別去。’詞畢，即東向走，而竟不知其所往。某喜甚，由浮屠中得以歸。”
陳越石穎州陳越石，初名黃石，郊居於王屋山下，有妾張氏者。元和中，越石與張氏俱夜食，忽聞燭影后有呼吸之聲，甚異。已而出一手至越石前。其手青黑色，指短，爪甲纖長，有黃毛連臂，似乞食之狀。越石深知其怪，惡而且懼。久之，聞燭影下有語：“我病飢，故來奉謁。願以少肉致掌中。幸無見阻。”越石即以少肉投於地，其手即取之而去。又曰：“此肉味甚美。”食訖，又出手越石前。越石怒罵曰：“妖鬼何爲輒來宜疾去，不然，且擊之，得無悔耶！”其手即引去，若有所懼。俄頃，又出其手至張氏前，謂張曰：“女郎能以少肉見惠乎？”越石謂張氏曰：“慎無與！”張氏竟不與。久之，忽於燭影旁出一面，乃一夜叉也。赤發蓬然，兩目如電，四牙若鋒刃之狀，甚可懼。以手擊張氏，遽僕於地，冥然不能動。越石有膽勇，即起而逐之，夜叉遂走，不敢回視。明日，窮其跡。於垣上有過蹤。越石曰：“此物今將再來矣。”於是至夜持杖立東北垣下以伺之。僅食頃，夜叉果來。既逾牆，足未及地，越石即以杖連擊數十。及夜叉去，以燭視其垣下，血甚多，有皮尺餘，亦在地，蓋擊而墮者。自是張氏病癒。至夕，聞數里外有呼者曰：“陳黃石何爲不歸我皮也？”連呼不止。僅月餘，每夕嘗聞呼聲。越石度不可禁，且惡其見呼，於是遷居以避之。因改名越石。元和十五年，登第進士。至會昌二年，卒於藍田令。
鄭氏女通州有王居士者，有道術。會昌中，刺史鄭君有幼女，甚念之，而自幼多疾，若神魂不足者。鄭君因請居士，居士曰：“此女非疾，乃生魂未歸其身。”鄭君訊其事，居士曰：“某縣令某者，即此女前身也。當死數歲矣，以平生爲善，以幽冥佑之得過期。今年九十餘矣。今歿之日，此女當愈。”鄭君急發人馳訪之，其令果九十餘矣。後月，其女忽若醉寤，疾愈。鄭君又使往驗，令果以女疾愈之日無疾卒。
廬江民貞元中，有廬江郡民，因採樵至山。會日暮，忽見一胡人，長丈餘，自山崦中出，衣黑衣，執弓矢。民大恐，遽走匿古木中窺之。胡人佇望良久，忽東向發一矢。民隨望之，見百步外有一物，狀類人，舉體黃毛數寸，蒙烏巾而立，矢中其腹，輒不動。胡人笑曰：“果非吾所及。”遂去。又一胡，亦長丈餘，魁偉愈於前者，亦執弧矢，東望而射。中其物之胸，亦不動。胡人又曰：“非將軍不可。”又去。俄有胡人數十，衣黑，臂弓腰矢，若前驅者。又見一巨人，長數丈，被紫衣，狀貌極異，緩步而來。民見之，不覺懍然。巨胡東望，謂其前驅者曰：“射其喉。”羣胡欲爭射之，巨胡誡曰：“非雄舒莫可。”他胡皆退。有一胡前，引滿一發，遂中其喉。其物亦不懼，徐以手拔去三矢，持一巨礫西向而來。胡人皆有懼色，前白巨胡：“事迫矣。不如降之。”巨胡即命呼曰：“將軍願降。”其物乃投礫於地，自去其巾，狀如婦人，無發。至羣胡前，盡收奪所執弓矢，皆折之。遂令巨胡跪於地，以手連掌其頰。胡人哀祈，稱死者數四，方釋之。諸胡高拱而立，不敢輒動。其物徐以巾蒙首，東望而去。胡人相賀曰：“賴今日甲子耳。不然，吾輩其死乎！”既而俱拜於巨胡前，巨胡頷之，良久，遂導而入山崦，時欲昏黑。民雨汗而歸，竟不知其何物也。
謝翱陳郡謝翱者，嘗舉進士，好爲七字詩。其先寓居長安升道里，所居庭中多牡丹。一日晚霽，出其居，南行百步，眺終南峯。佇立久之，見一騎自西馳來，繡繢彷彿，近乃雙鬟，高髻靚妝，色甚姝麗。至翱所，因駐謂翱：“郎非見待耶！”翱曰：“步此，徒望山耳。”雙鬟笑降，拜曰：“願郎歸所居。”翱不測，即回望其居，見青衣三四人偕立其門外，翱益駭異。入門，青衣俱前拜。既入。見堂中設茵毯，張帷帟，錦繡輝映，異香遍室。翱愕然且懼，不敢問。一人前曰：“郎何懼固不爲損耳。”頃之，有金車至門。見一美人，年十六七，風貌閒麗，代所未識。降車入門，與翱相見。坐於西軒，謂翱曰：“聞此地有名花，故來與君一醉耳。”翱懼稍解。美人即命設饌同食，其器用物，莫不珍豐。出玉杯，命酒遞酌。翱因問曰：“女郎何爲者得不爲他怪乎？”美人笑不答。固請之，乃曰：“君但知非人則已，安用問耶！”夜闌，謂翱曰：“某家甚遠，今將歸，不可久留此矣！聞君善爲七言詩，願有所贈。”翱悵然，因命筆賦詩曰：
“陽臺後會杳無期，碧樹煙深玉漏遲。
