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三國權第十九論曰：臣聞昔漢氏不綱，網漏兇狡。袁本初虎視河朔；劉景升鵲起荊州；馬超、韓遂，雄據於關西；呂布、陳宮，竊命於東夏；遼河海岱，王公十數，皆阻兵百萬、鐵騎千羣，合縱締交，爲一時之傑也。然曹操挾天子令諸侯，六七年間，夷滅者十八九。唯吳、蜀蕞爾國也，以地圖按之，才四州之土，不如中原之大都；人怯於公戰，勇於私鬥，輕走易北，不敵諸華之士；角長量大，比才稱力，不若二袁、劉、呂之盛。此二雄以新造未集之國，資逆上不侔之勢，然能撫劍顧眄，與曹氏爭衡；躍馬指麾，而利盡南海。何哉？則地利不同，勢使之然耳。故《易》曰：王侯設險以守其國。古語曰：一里之厚，而動千里之權者，地利也。故曹丕臨江，見波濤洶湧，嘆曰：此天所以限南北也。劉資稱南鄭爲天獄、斜谷道爲五百里石穴。稽諸前志，皆畏其深阻矣。雖雲天道順，地利不如人和，若使中材守之，而延斯挺命可也。豈區區艾、浚，得奮其長策乎？由是觀之，在此不在彼。於戲！智者之慮，必雜於利害。故不盡知用兵之害，則不能知用兵之利，有自來矣！是以採摭其要，而爲此權耶！夫囊括五湖、席捲全蜀，庶知害中之利，以明魏家之略焉。
蜀天帝佈政房心，致理參伐。參伐則益州分野，按《職方》則雍州之境，據《禹貢》釗梁州之域，地方五千裏，提封四十郡，實一都會也。故古稱天府之國，沃野千里，其有以矣！
王莽末，公孫述據蜀。益部功曹李熊說述曰：方今四海波盪，匹夫橫議，將軍割據千里，地什湯武，若奮發威德，以投天隙，霸王之業成矣。今山東饑饉，人民相食，兵所屠滅，城邑丘墟。蜀地沃野千里，土壤膏腴，果實所生，無穀而飽，女工之業，覆衣天下，名材竹幹，器械之饒，不可勝用，人有魚鹽銅鐵之利、浮水轉漕之便，北據漢中，杜褎斜之隘，東守巴郡，拒捍關之口，地方數千裏，戰士不下百萬，見利則出兵而略地，無利則堅守而力農，東下漢水，以闚秦地，南順江流，以震荊揚，所謂用天因地、成功之資。今君王之聲聞於天下，而位號未定，志士狐疑，宜即大位，使遠人有所歸依。建武元年四月，遂自立爲天子，號成家，色尚白。
自更始敗後，光武方事山東，未遑西伐。關中豪傑，多擁衆歸述。其後平陵人荊邯見東方將平，兵且西向，說述曰：兵者，帝王之大器，古今所不能廢也。隗囂遭遇運會，割有雍州，兵強士附，威加山東，不及此時摧危乘勝，以爭大命，而退欲爲西伯之事，偃武息戈，卑辭事漢，喟然自以武王復出也。今漢帝釋關隴之憂，專精東伐，四分天下而有其三。使西州豪傑，鹹居心於山東，髮間使，招攜貳，則五分而有其四。若舉兵天水，必至沮潰。天水既定，則九分而有其八。陛下以梁州之地，內奉萬乘，外給三軍，百姓愁困，不堪上命，將有王氏自潰之變。臣之愚計，以爲宜及天人之望未絕，豪傑尚可招誘，急以此時發國內精兵，令田戎據江陵，臨江南之會，倚巫山之固，築壘堅守，傳檄吳楚。長沙以南，必隨風而靡。令延岑出中，定三輔天水，隴西拱手自服。如此，海內震搖，冀有大利。述不聽邯計。光武乃使岑彭、吳漢伐蜀，破荊門，長驅入江關。軍至成都，述出戰，兵敗被刺，洞胸死。夷述妻子，焚其宮室。
至靈帝時，政理衰缺，王室多故，雄豪角逐，分裂疆宇，以劉焉爲益州牧。焉死，子璋立，爲劉備所圍，遂降。
初劉備爲豫州牧也，爲曹公所破，走屯新野。聞諸葛亮躬耕南陽，乃三詣亮於草廬之中，屏人言曰：漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵；孤不度量力，欲信大義，行於天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日，然意猶未已。君謂計將安出？亮答曰：自董卓已來，豪傑並起。跨州連郡者，不可勝數。曹操比於袁紹，名微而衆寡；然遂能克紹，以弱爲強者，非唯天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三代，國險而民附，賢能爲用，此可與爲援，而不可圖也。荊州北據江漢，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍也。益州嶮塞，沃野天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富，而不知恤，智能之士，思得明後。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，思賢如渴；若跨有荊益，保其巖岨，西和諸戎，南撫夷越，結好孫權，內修政理，天下有變，則命上將將荊州之軍，以向宛洛，將軍身率益州之衆，出於秦川；百姓孰不簟食壺槳，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。時曹公破荊州，先主奔吳。備用亮計，結好孫權，共拒曹公於赤壁，破之。曹公北還，權乃以荊州業備。
龐統說備曰：荊州荒殘，人物單盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計，難以得志。今益州國富人強，戶口百萬，郡中兵馬，所出畢具，寶貨無求於外，今可權藉以定大事。備曰：今指與吾爲水火者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠，每與操反，事乃可成耳。今以小故而失信義於天下者，吾所不取也。統曰：權變之時，固非一道所能定也。兼弱吞昧，五伯之事，逆取順守，報之以義，各事定後，封以大國，何負於信？今日不取，終爲人利耳。備乃使關關羽守荊州，欲自取蜀。會劉璋聞曹公向漢中討張魯，內懷恐懼。別駕張松說璋曰：曹公兵強，無敵於天下；若因張魯之資，以取蜀土，誰能御之？劉豫州，使君之宗室，而曹公之深仇也。若使之討魯，魯必破。魯破則益州強，曹公雖來，無能爲也。璋然之，遣法正迎先主。先主與璋會涪。璋既還成都，先主當爲璋北征漢中。統復說備曰：陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都；璋既不武，又素無豫備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各杖強兵，據守關頭，聞數有箋來諫璋，使發遣將軍還荊州；將軍未至遣，與相聞，說荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形，此一子俱服將軍英名，又喜將軍之去，必乘輕騎來見將軍，因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。返還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沈吟不去，將致大困，不可久矣。先主然其中計。即斬懷等，自葭萌南還取璋。時鄭度說璋曰：左將軍襲我，兵不滿萬，士衆未附，野穀是資。計莫若盡驅巴西梓潼人，內涪水以西；其倉廩野穀，一皆燒除，高壘深溝，靜以待之。彼請戰不許，久無所資，不過百日，必將自走，走而擊之，則必禽矣。璋不用度計。先主遂長驅，所過必克，而有巴蜀。
羣臣勸先主稱尊號，先主未許。諸葛亮曰：昔吳漢、耿純等勸世祖即帝位，世祖辭讓，前後數四。耿純進言曰：天下英雄，喁喁冀有所望，如不從議者，士大夫各歸求主，無爲從公也。世祖感純言深至，遂然諾之。今曹氏篡漢，天下無主。大王劉氏苗族，紹世而起，即帝位，乃其宜也。士大夫久勤苦者，亦望尺寸之功名，如純言耳。先主於是即帝位。時曹公拔漢中，法正說先主曰：曹操一舉降張魯，定漢中，不因此勢以圖巴蜀，而留夏侯淵、張郃屯守，身遽北還，此非其智不逮，力不足也，將內有憂逼故耳。今算淵、郃才略，不勝算之將率，舉衆往討，則必克之。克之日，廣農積穀，觀釁伺隙，上可以傾覆寇敵、尊獎王室，中可以蠶食雍涼、廣境拓土，下可以固守要害、爲持久之計。此蓋天以與我，時不可失也。先主善其策。乃率諸將進兵漢中，正亦從行。先主由陽平南渡水，緣山稍前，於定軍山作營。淵將兵來爭其地，正曰：可擊矣。先主命黃忠乘高鼓譟攻之，大破淵軍，淵等授首，遂奄有梁漢。時魏使夏侯楙鎮長安，蜀將魏延就諸葛亮請兵從褎中出，循秦嶺而東，當子午而北，以襲長安。亮不許。其後吳孫權襲關羽，取荊州。先主怒吳，伐之，敗績。還蜀，至永安而崩。後主禪即位。
先是，吳主孫權請和。丞相諸葛亮慮權聞先主殂，有異計，乃遣鄧芝修好於權。權果狐疑，不時見芝。芝自表請見，權語芝曰：孤誠願與蜀和親。然恐蜀主幼弱，國小勢逼，爲魏所乘，不自保全，以此猶豫耳。芝對曰：吳蜀二國，四州之土。大王命世之英，諸葛亮一時之傑也；蜀有重險之固，吳有三江之阻，合此二長，共爲脣齒，進可兼併天下，返可鼎足而立，此理勢之自然也。大王今若委質於魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之內侍。若其不從，則奉辭伐叛，蜀必順流見可而進。如此，江南之地，非復大王之有也。權默然良久曰：君言是也。遂自絕魏，與蜀連和。
時司徒華歆、司空王朗等，與諸葛亮書，陳天命，欲使舉國稱蕃。亮不答書，作正議曰：昔在項羽，起不由德，雖處華夏，秉帝者之勢，卒就湯鑊，爲後來戒。魏不審鑑，今次之矣。免身爲幸，滅在子孫。而二三子多逞蘇、張詭靡之說，奉進驩兜滔天之辭，欲以誣毀唐帝，諷解禹稷，所以徒懷文藻、煩勞翰墨。大雅君子，所不爲也。又軍志曰：萬人必死，橫行天下。昔軒轅氏挈卒數萬，制四帝，定海內。況以數十萬之衆，據正道而臨有罪，可得幹擬者哉？亮死後，魏令鄧艾伐蜀。蜀兵敗，後主用譙周策降魏。
