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◇隱公元年
元年春,王正月。雖無事,必舉正月,謹始也。公何以不言即位?成公志也。焉成之?言君之不取爲公也。君之不取爲公何也?將以讓桓也。讓桓正乎?曰不正。《春秋》成人之美,不成人之惡。隱不正而成之,何也?將以惡桓也。其惡桓何也?隱將讓而桓弒之,則桓惡矣。桓弒而隱讓,則隱善矣。善則其不正焉何也?《春秋》貴義而不貴惠,信道而不信邪。孝子揚父之美,不揚父之惡。先君之慾與桓,非正也,邪也。雖然,既勝其邪心以與隱矣,已探先君之邪志而遂以與桓,則是成父之惡也。兄弟,天倫也。爲子受之父,爲諸侯受之君,已廢天倫而忘君父以行小惠,曰小道也。若隱者可謂輕千乘之國,蹈道則未也。
三月,公及邾儀父盟於眛。及者何?內爲志焉爾。儀,字也。父,猶傅也,男子之美稱也。其不言邾子何也?邾之上古微,未爵命於周也。不日,其盟渝也。眛,地名也。
夏,五月,鄭伯克段於鄢。克者何?能也。何能也?能殺也。何以不言殺?見段之有徒衆也。段,鄭伯弟也。何以知其爲弟也?殺世子母弟目君,以其目君,知其爲弟也。段,弟也而弗謂弟,公子也而弗謂公子,貶之也。段失子弟之道矣,賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯?甚鄭伯之處心積慮成於殺也。於鄢,遠也。猶曰取之其母之懷中而殺之云爾,甚之也。然則爲鄭伯者宜奈何?緩追逸賊,親親之道也。
秋,七月,天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。母以子氏,仲子者何?惠公之母,孝公之妾也。禮,賵人之母則可,賵人之妾則不可。君子以其可辭。受之,其志不及事也。賵者何也?乘馬曰賵,衣衾曰襚,貝玉曰含,錢財曰賻。
九月,及宋人盟於宿。及者何?內卑者也。宋人外卑者也。卑者之盟不日。宿,邑名也。
冬,十有二月,祭伯來。來者,來朝也。其弗謂朝何也?寰內諸侯非有天子之命,不得出會諸侯。不正其外交,故弗與朝也。聘弓鍭矢不出竟埸,束脩之肉不行竟中,有至尊者不貳之也。公子益師卒。大夫日卒,正也。不日卒,惡也。
◇隱公二年二年春,公會戎於潛。會者,外爲主焉爾。知者慮,義者行,仁者守,有此三者然後可以出會。會戎,危公也。
夏,五月,莒人入向。入者,內弗受也。向,我邑也。無侅帥師入極。入者,內弗受也。極,國也。苟焉以入人爲志者,人亦入之矣。不稱氏者,滅同姓,貶也。
秋,八月庚辰,公及戎盟於唐。