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吳舍人名猛，字世雲，有道術。同縣鄒惠政迎猛，夜於家中庭燒香。忽有虎抱政兒超籬去。猛語云：“無所苦，須臾當還。”虎去數十步，忽然復送兒歸。政遂精進，乞爲好道士。猛性至孝，小兒時，在父母傍臥，時夏日多蚊蟲，而終不搖扇。同宿人覺，問其故，答雲：“懼蚊蟲去齧我父母爾。”及父母終，行伏墓次。蜀賊縱暴，焚燒邑屋，發掘墳壠。民人迸竄。猛在墓側，號慟不去。賊爲之感愴，遂不犯。
謝允從武當山還，在桓宣武座，有言及左元放爲曹公致鱸魚者，允便雲：“此可得爾。”求大甕盛水，朱書符投水中。俄有一鯉魚鼓鰭水中。
錢塘杜子恭，有祕術。嘗就人借瓜刀，其主求之，子恭曰：“當即相還耳。”既而刀主行至嘉興，有魚躍入船中。破魚腹，得瓜刀。
太興中，衡陽區純作鼠市：四方丈餘，開四門，門有一木人。縱四五鼠於中，欲出門，木人輒以手推之。
晉大司馬桓溫，字元子。末年，忽有一比丘尼，失其名，來自遠方，投溫爲檀越。尼纔行不恆，慍甚敬待，居之門內。尼每浴，必至移時。溫疑而窺之。見尼裸身揮刀，破腹出髒，斷截身首，支分臠切。溫怪駭而還。及至尼出浴室，身形如常。溫以實問，尼答曰：“若逐凌君上，形當如之。”時溫方謀問鼎，聞之悵然。故以戒懼，終守臣節。尼後辭去，不知所在。
沛國有一士人，姓周，同生三子，年將弱冠，皆有聲無言。忽有一客從門過，因乞飲，聞其兒聲，問之曰：“此是何聲？”答曰：“是僕之子，皆不能言。”客曰：“君可還內省過，何以至此？”主人異其言，知非常人。良久出雲：“都不憶有罪過。”客曰：“試更思幼時事。”入內，食頃，出語客曰：“記小兒時，當牀上有燕巢，中有三子，其母從外得食哺，三子皆出口受之，積日如此。試以指內巢中，燕雛亦出口承受。因取三薔茨，各與食之。既而皆死。母還，不見子，悲鳴而去。昔有此事，今實悔之。”客聞言，遂變爲道人之容，曰：“君既自知悔，罪今除矣。”言訖，便聞其子言語。周亦忽不見此道人。
天竺人佛圖澄，永嘉四年來洛陽，善誦神咒，役使鬼神。腹傍有孔，常以絮塞之。每夜讀書，則拔絮，孔中出光，照於一室。平旦，至流水側，從孔中引出五臟六腑洗之，訖，還內腹中。
石虎鄴中有一胡道人，知咒術。乘驢作估客，於外國深山中行。下有絕澗，窅然無底。忽有惡鬼，偷牽此道人驢，下入絕澗。道人尋跡咒誓，呼諸鬼王。須臾，即驢、物如故。
