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三山老人《語錄》曰："子美《送嚴武還朝》詩云：'公若登臺輔，臨危莫愛身。'是勸以仗節死義也。"知橫浦張子韶《心傳錄》曰："讀子美'野色更無山隔斷，山光直與水相通'，已而嘆曰：'子美此詩，非特爲山光野色，凡悟一道理透徹處，往往境界皆如此也。'東萊呂居仁曰：'詩每句中須有一兩字響，響字乃妙指。如子美'身輕一鳥過'，'飛燕受風斜'，'過'字'受'字皆一句響字也。"丹陽丹陽洪景盧《容齋隨筆》曰："張文潛暮年在宛丘，何大圭方弱冠，往謁之。凡三日，見其吟哦老杜《玉華宮》詩不絕口。大圭請其故，曰：'此章乃風雅鼓吹，未易爲子言。'大圭曰：'先生所賦，何必減此？'曰：'平生極力模寫，僅有一篇稍似之，然未可同日語也。'遂誦其《離黃州》詩，偶同此韻，曰：'扁舟發孤城，揮手謝送者。山回地勢卷，天害江面瀉。中流望赤壁，石腳插水下。昏昏煙霧嶺，歷歷漁樵舍。居夷實三載，鄰里通借假。別之豈無情，老淚爲一灑。篙工起鳴鼓，輕櫓健於馬。聊爲過江宿，寂寂樊山夜。'此其音響節奏，固似之矣，讀之可默喻也。"
橫浦張子韶《心傳錄》曰："陶淵明辭雲：'雲無心而出岫，鳥倦飛而知還。'杜子美雲：'水流心不競，雲在意俱遲。'若淵明與子美相易其語，則識者往往以謂子美不及淵明矣。觀其雲'雲無心'、'鳥倦飛'，則可知其本意。至於水流而'心不競'，雲在而'意俱遲'，則與物初無間斷，氣更混淪，難輕議也。"丹陽洪景盧《容齋隨筆》曰："江山登臨之美，泉石賞玩之勝，世間佳境也，觀者必曰'如畫'。至於丹青之妙，好事君子嗟嘆之不足者，則又以'逼真'目之。如老杜'人間又見真乘黃'、'時危安得真致此'、'悄然坐我天姥下'、'斯須九重真龍出'、'憑軒忽若無丹青'、'高堂見生鶻'、'直訝松杉冷'、'兼疑菱荇香'之句是也。以真爲假，以假爲真，均之爲妄境耳。人生萬事如是，何特此耶！"
山谷黃魯直《詩話》曰："陶淵明《責子》詩云：'白髮被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與慄。天運苟如此，且進杯中物。'觀淵明此詩，想見其人慈祥戲謔可觀也。俗人便謂淵明諸子皆不肖，而淵明愁嘆見於詩耳。"又云："杜子美詩云：'陶潛避俗翁，未必能達道。觀其著詩篇，頗亦恨枯槁。達生豈是足，默識蓋不早。生子賢與愚，何其掛懷抱。'子美困頓於三川，蓋爲不知者詬病，以爲拙於生事，又往往譏議宗文宗武失學，故聊解嘲耳。其詩名曰《遣興》，可解也。俗人便謂譏議淵明，所謂癡人前不得說夢也。"
東坡蘇子瞻《詩話》曰："僕嘗夢見人云是杜子美，謂僕曰：'世人多誤會予《八陣圖》詩"江流石不轉，遺恨失吞吳"。世人皆以謂先主武侯皆欲與關羽復仇，故恨不能滅吳，非也。我意本謂吳蜀脣齒之國，不當相圖，晉之所以能取蜀者，以蜀有吞吳之意，此爲恨耳。'"王彥輔《塵史》曰："子美善用故事及常語，多倒其句而用之，蓋如此則語峻而體健。如'露從今夜白'、'月是故鄉明'之類是也。"
建安嚴有翼《藝苑雌黃》曰："劉夢得詩云：'硃雀橋邊野草花，鳥衣巷口夕陽斜。舊來王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。'硃雀橋烏衣巷，烏衣，謝鐵衣也。皆金陵故事。《輿地志》：'晉時王導自立烏衣宅，宋時諸謝曰"烏衣之聚"，皆此巷也。'王氏謝氏乃江左衣冠之盛者，故杜甫詩云'王謝風流遠'，又云'從畫王謝郎'是也。比觀劉斧《摭遺》小說，又曰：王榭，金陵人。世以航海爲業。一日海中失船，泛一木登岸。見一翁一嫗，皆衣皁。引榭至所居，乃烏衣國也。以女妻之。既久，榭思歸，復乘雲軒泛海。至其家，有二燕棲於樑上，榭以手招之，即飛來臂上。取片紙書小詩，系於燕尾聲曰：'誤到華胥國裏來，玉人終日苦憐才。雲軒飄去無消息，灑淚臨風幾日回。'來春，燕又飛來榭身上，有詩云：'昔日相逢冥數合，如今睽遠是生離。來春縱有相思字，三月天南無雁飛。'至來歲竟不至。因目榭所居爲烏衣巷。劉斧乃改'謝'爲'榭'，以'王榭'爲一人姓名。其言既怪誕，遂託名於錢希白，終篇又取劉夢得詩以實其事。希白不應如此之謬，是直劉斧之妄言耳，不足信也。"
鳳台王彥輔《塵史》曰："古之善賦詩者，工於用人語，渾然若出於己意。予於李杜見之。顏延年《赭白馬賦》曰：'旦刷幽燕，夕秣荊楚。'子美《馬行》曰：'晝洗須騰涇渭深，夕趨可刷幽並夜。'太白《天馬歌》曰：'雞鳴刷燕暮秣越。'蓋皆用顏賦也。韓退之曰：'李杜文章在，光焰萬丈長。'信載！"
鳳台王彥輔《塵史》曰："世言子美卒於耒陽，故《寰宇記》亦載其墳在縣北二里，不知何緣得此。《新唐書》乃稱耒陽令遺白酒牛肉，一夕而卒。此承襲傳聞而未嘗劾實故也。得臣觀子美僑寄巴峽三歲，大曆三年二月始下峽，流寓荊南，徙泊公安。久之，方次岳陽，即四年冬末也。既過洞庭，入長沙，乃五年之春。四月，遇臧這亂，倉皇往衡陽，抵耒陽，舟中伏枕，又畏瘴癘，復沿湘而下，故有《回棹》之作。其末雲：'舟師煩爾送，硃夏及寒泉。'又《登舟將適漢陽》雲：'春宅棄汝去，秋帆催客歸。'蓋《回棹》在夏末，此篇已入秋矣。繼之以《暮秋將歸秦留別湖南幕府親友》雲：'北歸衝雨雪，誰憫敝貂裘。'則子美北還之跡，見此三篇爲詳，安得卒於耒陽耶？要其卒當在潭嶽之間，秋冬之際。按元微之《子美墓誌》稱：'子美之孫嗣業，啓子美之柩，襄袝事於偃師，途次於荊，拜餘爲志，辭不能絕。'其系略曰：'嚴武狀爲工部員外郎，參謀軍事。旋又棄去，扁舟下荊楚，竟以寓卒，旅殯耒陽。'"丹陽葛常之《韻語陽秋》曰："老杜寄身於兵戈騷屑之中，感時對物，則悲傷系之，如'感時花濺淚'是也，故作詩多用一'自'字。《田父泥飲》詩云：'步屟隨春風，村村自花柳。'《遣興》詩云：'愁眼看霜露，寒城菊自花。'《憶弟》詩云：'故園花自發，春日鳥還飛。'《日暮》詩云：'風月自清夜，江山非故園。'《藤王亭子》詩云：'古牆猶竹色，虛閣自松聲。'言人情對景，自有悲喜，而初不能累無情之物也。"古臨川臨川王介甫曰："老杜雲：'詩人覺來往。'下得'覺'字大好。'暝色赴春愁。'下得'赴'字大好。若下'見'字'起'字，即小兒言語。足見吟詩要一字兩字工夫也。"
丹陽葛常之《韻語陽秋》曰："子美《曹將軍丹青引》雲：'將軍魏武之子孫，於今爲庶爲清門。'元微之《去杭州》詩亦云：'房杜王魏之子孫，雖及百代爲清門。'則知子美於當時已爲詩人所欽伏如此。殘膏餘馥，沾丐後人，宜哉！故微之雲：'詩人已來，未有如子美者也。'"
莆陽鄭景韋《離經》曰："李謫仙，詩中龍也，矯矯焉不受約束。杜子美則麟遊靈囿，鳳鳴朝陽，自是人間瑞物。二豪所得，殆不可以優劣論也。"
