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九月，宋人執鄭祭仲，祭仲者何？鄭相也。何以不名？賢也。何賢乎祭仲？以爲知權也。其爲知權奈何？古者鄭國處於留。先鄭伯有善於鄶公者，通乎夫人以取其國，而遷鄭焉，而野留。莊公死已葬，祭仲將往省於留，塗出於宋，宋人執之。謂之曰：“爲我出忽而立突。”祭仲不従其言，則君必死，國必亡。従其言，則君可以生易死，國可以存易亡。少遼緩之，則突可故出，而忽可故反，是不可得則病，然後有鄭國。古人之有權者，祭仲之權是也。權者何？權者反於經，然後有善者也。權之所設，舍死亡無所設。行權有道，自貶損以行權，不害人以行權，殺人以自生，亡人以自存，君子不爲也。
突歸於鄭。突何以名？挈乎祭仲也。其言歸何？順祭仲也。
鄭忽出奔衛。忽何以名？《春秋》伯子男一也，辭無所貶。
柔會宋公、陳侯、蔡侯，盟於折。柔者何？吾大夫之未命者也。
公會宋公於夫童。
冬十有二月，公會宋公於闞。
◇桓公十二年春正月。
夏六月壬寅，公會紀侯、莒子，盟於毆蛇。
秋七月丁亥，公會宋公、燕人，盟於谷丘。
八月壬辰，陳侯躍卒。
