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漢武帝既聞王母說八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、
炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絕處。又始知東方朔非世常人，是以延之曲室，而親問十洲所在，所有之物名，故書記之。方朔雲：“臣學仙者耳，非得道之人。以國家之盛美，將招延儒墨於文教之內，抑絕俗之道，擯虛詭之跡。臣故韜隱逸而赴五庭，藏養生而侍朱闕，亦由尊上好道，且復欲抑絕其威儀也。曾隨師主履行，比至朱陵扶桑，蜃海冥夜之丘，純陽之陵，始青之下，月宮之間，內遊七丘，中旋十洲。踐赤縣而遨五嶽，行陂澤而息名山。臣自少及今，周流六天，廣陟天光，極於是矣。未若凌虛之子，飛真之官，上下九天，洞視百萬。北極句陳而並華蓋，南翔太丹而棲大夏。東之通陽之霞，西薄寒穴之野。日月所不逮，星漢所不興。其上無復物，其下無復底。臣所識乃及於是，愧不足以酬廣訪矣。”
○祖洲祖洲近在東海之中，地方五百里，去西岸七萬裏。上有不死之草，草形如菰，苗長三四尺，人已死三日者，以草覆之皆當時活也。服之令人長生。昔秦始皇大苑中，多枉死者橫道，有鳥如烏狀，銜此草覆死人面，當時起坐而自活也。有司聞奏，始皇遣使者齎草以問北郭鬼谷先生。鬼谷先生雲：“臣嘗聞東海祖洲上有不死之草，生瓊田中，或名爲養神芝，其葉似菰，苗叢生，一株可活一人。”始皇於是慨然言曰，可採得否？乃使使者徐福，發童男童女五百人，率攝樓船等入海尋祖洲，遂不返。福，道士也，字君房。後亦得道也。
○瀛洲瀛洲在東海中，地方四千裏，大抵是對會稽，去西岸七十萬裏。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈，出泉如酒，味甘，名之爲玉醴泉，飲之數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國也。
○玄洲玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六萬裏。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有風山，聲響如雷電。對天西北門，上多太玄仙官宮室。宮室各異，饒金芝玉草。乃是三天君下治之處，甚肅肅也。
○炎洲炎洲在南海中，地方二千里，去北岸九萬里。上有風生獸，似豹，青色，大如狸，張網取之，積薪數車以燒之，薪盡而獸不然，灰中而立，毛亦不焦，斫刺不入，打之皮囊，以鐵鎚鍛其頭數十下乃死。而張口向風，須臾復活。以石上菖蒲塞其鼻，即死。取其腦和菊花服之，盡十斤，得壽五百年。又有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。山可三百里許，晦夜嘗見此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛以緝爲布，時人號爲火浣布，此是也。國人衣服之，若有垢污，以灰汁浣之，終不潔淨。唯火燒此衣服兩食久，振擺之，其垢自落，潔白如雪。亦多仙家居處。
○長洲長洲一名青丘，在南海辰巳之地，地方五千裏，去岸二十五萬裏。上饒山川，及多大樹，樹乃有二千圍者。一洲之上，專是林木，故一名青丘。又有仙草靈藥，甘液玉英。又有風山，山恆震聲。有紫府宮，天真仙女遊於此地。
○元洲元洲在北海中，地方三千里，去南岸十萬裏。上有五芝玄澗，澗水如蜜漿，飲之長生，與天地相畢。服此五芝，亦得長生不死。亦多仙家。
○流洲流洲在西海中，地方三千里，去東岸十九萬裏。上多山川積石，名爲昆吾。冶其石成鐵作劍，光明洞照如水精狀，割玉物如割泥。亦饒仙家。
