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句端
屬事比辭，皆有次第；每事至科分之別，必立言以間之，然後義勢可得相承，文體因而倫貫也。新進之徒，或有未悟，聊復商略，以類別之云爾。
觀夫，惟夫，原夫，若夫，竊惟，竊聞，聞夫，惟昔，昔者，蓋夫，自昔，惟。
右併發端置辭，泛敘事物也。謂若陳造化物象，上古風跡，及開廓大綱、敘況事理，隨所作狀，量取用之。大凡觀夫、惟夫、原夫、若夫、竊聞、聞夫、竊惟等語，可施之大文，餘則通用。其表啓等，亦宜以臣聞及稱名爲首，各見本法。
至如，至乃，至其，於是，是則，斯則，此乃，誠乃。
右並承上事勢，申明其理也。謂上已敘事狀，以復申重論之，以明其理。
洎於，逮於，至於，既而，亦既，俄而，洎、逮，及，自，屬。
右並因事變易多，限之異也。謂若述世道革易，人事推移，用之而爲異也。
乃知，方知，方驗，將知，固知，斯乃，斯誠，此固，此實，誠知，是知，何知，所知，是故，遂使，遂令，故能，故使，所謂，可謂。
右並取下言，證成於上也。謂上所敘義，必待此後語，始得證成也。或多析名理，或比況物類，不可委說。
