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風神離開了神殿，而遠在阿克羅波利斯，蓋亞與潘多拉的交談還在繼續。
珀耳塞斯，物質毀滅之神，克利俄斯與歐律比亞之子，也是赫卡忒的父親。
嚴格的說，【物質毀滅】這種神職如果在其他世界之中，本該是從屬於【死亡】的下級，但就像那個直接被扼殺了出生可能的死神塔納託斯在原本神話中只是個勾魂使者一樣，因爲卡俄斯生和死的不平衡，珀耳塞斯實際上的神職更接近‘破壞’與‘崩解’，而不是‘死亡’和‘終末’。
不過這也正符合他身爲前氣象之神，克利俄斯之子的身份就是了。珀耳塞斯權柄的本質是氣象中偏向災禍和毀滅的那部分，是自然物質結構的崩塌，與後來誕生的撼地神、風暴之主波塞冬平分了‘天災’相關的領域。
從家系上講，他是如今奧林匹斯十二主神之一，宙斯最信任的風神仄費羅斯的叔叔，是無光天體之神科俄斯的女婿，遠古海神蓬託斯的外孫。
從力量上講，他本人更是單憑先天神職就觸及強大神力的存在，比只司掌太陽運行的前太陽神赫利俄斯還要強上一線。
單論開局，珀耳塞斯可謂要什麼有什麼。在一衆泰坦神靈中他也是第二代泰坦中先天條件最好的幾個之一——直到赫卡忒誕生的那一天爲止。
在那一日，就如同波塞冬一樣，神職同樣傾向天災和毀滅的珀耳塞斯在二代神王的宴席上大放厥詞，一邊表達了自己對妻子琉星女神阿斯忒瑞亞的不滿，一邊嘲諷克洛諾斯‘獲罪於天’，以至於誕生了這樣沒有神職的神靈。
他的憤怒不是沒有理由的，畢竟他與阿斯忒瑞亞的婚姻本質上就是一場交換，是當時神王拉攏無光天體之神對抗遠古太陽神的媒介。但不管有沒有理由，珀耳塞斯依然爲如此囂張的言論付出了代價。
無光天體之神科俄斯當即放棄了這個本就不喜歡的女婿，克利俄斯也開始厭惡起這個兒子，原本還有所愧疚的克洛諾斯更不必說，他沒有當時翻臉已經很剋制了。
