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埃及諸神與卡俄斯的先天神，甚至與九界的神靈最大的不同，就是他們可以相互掠奪權柄，也可以更輕易的死亡或者重生。
對於前者，拉本身就是最好的證明，而後者，在原本的神話中，沙漠與風暴之神賽特就曾通過簡單的肉體傷害殺死了他的哥哥農神奧西里斯，並將他的屍體切成碎片。
但後來伊西斯復活了他，沒有複雜的步驟，她只是將奧西里斯的身體拼湊完整，然後就令一個神明死而復生。
如此輕易的逆轉神的生死，這既是因爲赫麥努世界中‘重生’‘新生’的概念本就十分′強大，可從另一個角度看這也是諸神本質脆弱的一種體現。
相比起其他神系的神明，埃及諸神與自己的權柄間並沒有那麼深層次的聯繫，因此他們自身的本質也就沒有那麼超然。
在這種情況下，讓一個神死或者生，所需要付出的代價自然也就大爲不同。
當然，無論如何，任何世界的一切表象，歸根結底還是這個世界底層規則的某種體現。
而赫麥努諸神這種特殊的特性，就和這個世界靈性力量的混亂與分裂有着直接的關聯。
因爲這個世界中，無論是人還是神，甚至是萬物生靈，他們的靈魂其實都不是統一的。
在凡人的觀念中，萬物的靈魂被分爲五個部分，分別是一個生命的‘名字’、繪畫在外物上的‘影像’、具有辨別和認知能力的‘心’，象徵本能和慾望的‘巴’，以及守護生命的‘卡’。
